从桑日县城坐车向东行70公里，就进入沃卡景区，宗喀巴大师的传记上说，宗喀巴从青海到西藏来云游时，得到了观世音菩萨的启示，说只要宗喀巴到一个人们喜爱沃德贡杰神山的地方法，他就能成为伟大的佛教弘扬者。当他来到沃德贡杰神山下时，看到了这里的人们十分崇敬，喜爱沃德贡杰神山，于是就和弟子们在这里修行，并开始了格鲁派的创立，据说沃卡这个名字就是他起的，“沃卡”就是“喜爱沃德贡杰山”的意思。

沃卡是桑日县一个半农半牧的区域，从广意上讲，它包括方园近60公里的地区，从狭意上讲，是指沃卡宗附近南北10公里宽、东西20公里长的地区，它以原沃卡宗为中心，平均海拔在3700米以上。东西走向的沃德贡杰山挺拔在沃卡宗南面，其主峰尤如一把刺向蓝天的宝剑，终年白雪皑皑，十分秀丽，在阳光下总是银光闪闪，它的海拔高度为5998米。在一条东西走向的低矮山梁西端，就是雄伟的沃卡宗遗址，距沃德贡杰神山约5公里，山梁南面是上质肥沃的良田，北面是水草丰盛的草原，这片美丽富饶是土地孕育着沃卡勤劳善良的人们。人们在这里改造着自然，大自然也把自己的厚爱献给人们。大自然给予沃卡人民最好的礼物就是这里的水。

沃卡景区的沃德贡杰雪山及其上的曾期河、黑龙河和德日木河三条神河,七处温泉，就是“沃卡三胜”。沃卡三胜中的沃德贡杰雪山景色秀丽，环境优美。宗喀巴在创立格鲁派之前曾到此山修行和传法，因而，沃德贡杰雪山被视为神山。山上的曲龙寺，传说系宗喀巴亲手所建，被认为是格鲁派最早的寺院。寺中还珍藏着留有宗喀巴手印和头部印的石头，以及宗喀巴所骑牦牛的一只脚等圣物。 沃卡的曾期河、黑龙河、德日木 河被视为神河，传说分别代表观音菩萨、金刚持、护法神。

沃卡有两条河水和七处温泉，当地人根据水温和水色把它们分为白水、黑水、热水、温水和冷水。白水是从曾期沟流来的雪水，在夏季，曾期河水象流过的牛奶，黑水是白金沟里流来的，人们称它德日木河，这两条河加上龙河当地人称它们是“三神河”分别代表观音菩萨，金刚持护法神和文殊菩萨。沃卡的热水是指七处温泉，其中两处的温泉足以把鸡蛋烫熟，温水是指从草原下泉眼里冒出的水，泉水四季常温，是人们经常洗衣、洗菜的理想水源。沃卡温泉则是以四个不同的泉为主。全部分布沃卡宗以北的草原山。

第一个是位于草原中部，曾期河南岸的卓罗卡温泉。卓罗卡以达赖喇嘛的御用温泉而闻名。在泉眼边建有一个面积为364平方米的浴室，它是专供历代达赖喇嘛御用的，浴室座西向东，进门后南面是会客室，北面是石砌浴池和更衣室。浴池可以从地下水渠引入温泉水和曾期河水，并分别建有小水闸，以便随时调节水温的高低，池水有出口，使得浴池中的水保持清洁。浴池面积近16平方米，在池内有一方石座位，池边有洗头池，据说每当达赖喇嘛去圣湖朝拜路经这里，都要在此沐浴、休息。这眼温泉是沃卡水温最高的温泉，据说该水可以医治百病。在卓罗卡北面隔曾期河的山坡上是一处名为觉琼邦卡的温泉，该温泉水温约45~50度，传说是当年宗喀巴大师发现并常来沐浴的地方，这眼泉水从山坡的裂缝中流出，水流不大，据当地群众说，该水可以治胃病。过去卓罗卡和觉琼邦卡两处被视为圣泉，不允许妇女洗澡。从沃卡宗遗址向北跨或一座小桥有一处温泉，叫帕布，泉水一从巨石缝中流出来的，在泉眼前有一个近20平方米的水池，这是当地群众最喜爱的一处温泉，每年春夏之交，人们在这里为家畜洗澡，洗去一冬在圈里染上的寄生虫和身上的灰尘，经过温泉水的洗礼后，这些牲畜就走向了夏季丰美的牧场。除此之外，每当人们结束一天的农活后，或是年轻人放牧归来，总是成群结队来到这里痛快地洗个澡，常能见到人们在水池里喜笑着谈天说地，除去一身的汗水，洗掉一天的疲劳。人们说这眼泉水还可以治关节炎和皮肤病。距这眼泉水以西不远的另一温泉民玛卡可以治各种眼病和鼻窦炎，可是民玛卡由于修建水电站而受到了破坏。帕布泉以东，觉琼邦卡泉以西的一处温泉叫邦嘎卡，泉水从草坪下流出，水温在38度左右，这眼泉水边常能见到恋爱中的青年来此洗澡，每当夜幕降临，他们双双对对，躺在泉中谈情说爱，别有一番浪漫主义情趣。这眼泉水是医治皮肤病的良药。