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王钦若（９６２－１０２５），字定国。北宋新喻人（今新余东门王家人）。官历三朝，曾前后三次为宰相（包括一次为副宰相），脖子一长有一肉瘤，时人目为“瘿相”。他从小很聪明，会读书作文。他十八岁那年，宋太宗率军进兵太原，他作《平晋赋论》进献皇上。后为开封某门客作有一屏联曰：“龙带晚烟归洞府，雁拖和色过衡阳。”受到人们的称誉。太宗淳化三年（公元９９２年）中了进士。据说，当时在殿试中还考了第一名，中了状元；只因他与同中一甲的袁州窗友许载两人太高兴了，纵情喝酒，袒腹失礼，太宗怒，下旨再试，丢了状元。因王若钦聪明，“智数过人”，在他为官的三十多年中，好使鬼把戏，在好些事情上表现“奸邪险伪”，时人称他为“五鬼”之一。“奸邪险伪”鬼把戏王钦若的“奸邪险伪”表现在那里？现主要根据《宋史．王钦若传》举几个例子。
一曰投机取巧，邀他人之功为已功。
二曰迎合帝意，大搞荒诞无稽的迷信活动。
三曰挑拨离间，谗语伤人打击政敌。
四曰金蝉脱壳，嫁祸于人。
五曰有功抢为自己，有罚归咎他人。
王钦若诸于上述的“奸邪险伪”，大中祥符七年马知节与王一起大枢密院任事时，马普当着真宗的面进行揭露丑诋，普使王一度罢了宰相；但因王能委曲、巧合帝意，卖力为真宗上玉皇尊号、建祥源观等等，而王本身从年幼起就崇信道教，（年青时，在宜春的湖岗寺和奉新林书院读过书，这两地都是当时有名的道教所在地，可能深厚影响），特别是当了大官后，更“好神仙之事”（著有《天书仪制》、《五岳广闻记》等书，校刊道书数百卷），“情人眼里出西施”，因此真宗对他有种特殊感情，罢相后不久，又官复原职，重登相位，他的龌龊行径不能得到彻底揭露。真宗死，仁宗即位，钦若又献《迁叙图》，论述“平时百官叙进，皆有常法”，得到仁皇欣赏，加上太后从中赐以青睐，钦若仍得为宰相，并封为冀国公，恩宠日隆。钦若最后染疾归家，“帝临问，赐白金五千两”，既卒，赠太师、中书令，谥文穆，录亲属、亲信二十余人入官。“国朝以来宰相泶恩，未有钦若比者”。在此情况之下，钦若的龌龊得径更得不到揭露。只是到了以后，仁宗的头脑冷静下来宰相可能听到各方的反映，他自己也有所觉察、体验，才对辅臣曰：“钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。”皇帝老子开了口，当时色正不邪的宰相王曾才对仁宗曰：“钦若与丁谓、林特、东彭年、刘承（土加圭），时谓之‘王鬼’。奸邪险伪，诚如圣谕。”
王钦若虽为“五鬼之一”，但也做过一些好事。他与杨亿等主持修纂的《册府元龟》大部头类书，对宋前史籍的辑佚和校勘工作便很有价值。他中进士后为亳州判官、监会亭仓时，一年天久雨，谷难干，仓司以老百姓送来的谷不干拒绝收纳。好些人远道送来因候收粮盘缠完了，真是发急。钦若了解到这情况，令仓司全部收下。为使这笔谷不致霉烂变质，在另放一处的同时，又奏请凡来仓要粮者，不分先后，一列先支湿谷。真宗见疏大喜，说他有相才，改判三司。
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