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举世闻名的吉安，古称庐陵，位於江西省中西部，滔滔赣江流畅其间，沉沉京九穿境而过，在这块毛泽东、邓小平祖先所居住的两万多平方公里的土地上孕育的庐陵文化，源远流长，博大精深，在中华民族文化宝库中闪现出夺目的光辉。
走进吉安的青山秀水间，去探寻、考察古迹名胜，你一定会赞叹传统文化的精深博大，被古朴神奇的风物所倾倒。这次发现了震惊世界、改变了我国古代江南文明史的新干县大洋洲商墓青器；这有唐宋时享誉天下的名永和吉州遗址；有宋代誉为江南“三大书院”之一的白鹭洲书院；有称作“洞天福地”的峡江玉笥山、禅宗七祖圣殿青原山、佛道共荣的安福武功山；有虽历经风霜雪雨，但仍宏伟壮观、古朴谧静的数以千计的古村。如果你走进民族文化宝库，去欣赏古典精华和文明发展史册，你一定会发现庐陵先贤曾像群星灿烂，会惊叹庐陵文化的典雅与精美。
庐陵多才秀：古庐陵之地才秀辈出，自唐宋以来一千馀年间，文风鼎盛。千年科举，古庐陵涌现过三千名进士，诞生了十六名状元，就州府一级而言，为全国之最。一代文宗欧阳修，导了惠及数代的诗文革新运动，二十四史他独占两部，他的不少名篇为传世经典；称为“诗坛霸主”的杨万里，独树一帜，新创诗体，“映日荷花别样红”、“小荷才露尖尖角”等清新活跃的诗歌传诵千古；明代解缙主编的《永乐大典》，是世界上最大最早的百科全书；农学家曾安止写的《禾谱》是我国第一部水稻专著；哲学家罗钦顺，是我国唯物主义思想家之一；地理学家罗洪先编绘了我国最早的分省地图册。尤其为世人所注目的，是庐陵人“文章节义并重”的整体形象。文天祥等先贤们特别注重道德修养，讲究气节，又广学博识，爱国忧民，成为风气代代流传。
民族英雄文天祥，一二三六年出生在今吉安市青原区富田。他心忧天下，把自己的一生和民族的命运紧紧连在一起。以浩然正气谱写了一曲震撼天地的正气之歌。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗篇，激荡著一代代炎黄子孙的胸怀。故乡人民为了纪念这位伟大的民族英雄，在今吉安县城建了气势恢宏的纪念馆，自一九九二年一月开馆以来，前来瞻仰的游客络绎不绝。远远望去，只见纪念馆耸立在万亩平畴旁的山包上，绿树掩映，红墙黄瓦，飞檐翘角，庄重而典雅。沿著九十九级台阶而上，只见金碧辉煌的正气堂巍然矗立。从正气堂开始，由厢房、庭房、曲廊、诗屏 接，四周的展厅通过版画、壁画、蜡像和文物，展示了英雄一生的光辉业绩；少年立志，尽忠报国；宦官沉浮，忧国忧民；起兵勤王，扶危社稷；万里羁囚，慷慨悲歌；心写史，一代诗豪；千古俎豆，万世楷模。在厢房，珍藏著文天祥研究资料和名流墨宝。参观文天祥纪念馆，你定会由衷地赞叹这位伟人的高尚人格与不朽的精神。文天祥墓在他的家乡富田鹜湖。他於一二八三年在北京就义後，安葬在山环水绕的虎形山间。历代对墓地修葺数次，最近一次是一九九二年重修。墓园前是五门六柱的牌坊，神道长四十七米，以示英雄四十七岁就义。沿阶而上，只见墓顶“为国捐躯”四字栩栩生辉，墓门的对联“天赋忠烈千秋志，祥赐英名万古存”，是对文天祥精神的概括。
千年古城——吉州：吉安自古就有“江南望郡”、“吉州福地”、“金庐陵”的美誉。唐代，庐陵郡城为全国三十二个中心城市之一；最为有名的是以永和吉州 为代表陶瓷业的繁荣。吉州 位於吉安县永和镇，紧依赣江，现存连绵两公里的二千座山包，是我国目前保存最完整、规模最大的古代名 遗址群，二○○一年经国务院批准为全国重点文物保护单位。走进永和古镇，古朴纯厚的陶都遗风扑面而来。古陶瓷碎片俯拾皆是，用陶片或 砖铺就的古巷历历在目，水塘边沿，可见堆积层累的陶瓷碎块。登上 岭山包，只见一口口挖陶泥形成的水塘波光粼粼。据考证，二十四个 包遗址至少堆积了七十二万多立方米的陶片。仅废弃的碎片就有这堋多，可见当年生产规模是多堋宏大。依托赣江便利的交通和丰富的资源，创烧於唐代的吉州 ，到了南宋，极盛一时，工多达三万馀人，成为闻名全国的综合性瓷场。延至明代中期停烧，前後兴盛六百多年。 工们博采众长，不断创新，烧制出了风格独特的产品，为世人所瞩目。洒釉、刻花、印花、彩绘、捏塑等技法和烧造工艺，居同时代先进水平，生产出极具地方特色的精品，其中称作“天目”的黑釉类陶瓷最有代表性。“木叶天目”茶盏，将天然树叶直接作为装饰品烧制，泡上清茶，叶片清晰可见，栩栩如生，历来视为稀世珍品。兔毫天目，鹧鸪斑等陶具，深受文人雅士的喜爱。剪纸贴花产品图案形象生动，简洁明 ，鸾△、梅、竹、兰等都富有象徵意义。釉下彩绘技艺，为後来青花瓷的产生奠定了基础。吉州为我国陶瓷生产发展作出了不可磨灭的贡献。吉州 陶瓷是我国宋元时期对外贸易的重要产品之一，远销海外。在朝鲜、日本、菲律宾等国家，都曾出土和发现了吉州 的产品；日本、英国、美国等国家收藏的吉州 陶瓷，视作“国宝”珍藏，吉州为国№经贸文化交流发挥了重要作用。目前，正在进行吉州申报世界文化遗产的前期准备，这座千古名的保护和宣传引起了各界的关注，也吸引了越来越多的国内外游客的目光。
庐陵古村：古老而深厚的庐陵文化，在代代相传的民风民俗中孕育，在家园厚土中成长。山沟平畴间的一座座庐陵古村及其民居建筑，是中国古代建筑的奇葩，虽经数百年的变迁，岁月侵蚀，但仍巍峨壮观，整饰典雅，向人们展示著这的风土人情，诉说著这块土地的沧桑。
钓源村位於吉安城西十七公里处，是北宋著名文学家欧阳修同族後裔的聚居地，已有千年历史。走近村庄，满眼是绿。延绵的小山包长满了廱茏的古樟树，环抱著排排幢幢青砖黑瓦的民居。七口大小不一串连著的水塘，把村庄分成两半。依坡势而造的房舍，高低错落，尖尖的骑瓦风火墙傲对蓝天。青石板铺就的巷道，光洁而幽深。曲折迂回伸向老宅。风格各异的历代建筑，如一幅幅浓浓的民俗风情引人入胜。既有单檐屋面，又有不多见的垂檐瓦顶；既有一进二厢、二进四厢式厅房，又有庭园式、院墙式等风格不同的居室。令人不解的是，大多是“歪门斜道”。巷路、村道没有一条是笔直到头的，时宽时窄；院角有方有圆，墙面有正有侧。据专家考证，是建造者有意为之，隐会阴阳八卦布局，形成回环往复，参差跌宕的格局。
钓源现有居民一百五十多户，八百馀人，存有明清建筑一百五十多处，宗祠、家祠九座，书舍五处，几乎汇集了我国南方古代民间建筑的主要类型，誉为浓缩我国古建筑风韵的瑰宝。二○○一年，在国№建筑业有较高知名度的香港城市大学，把钓源村列为中国南方建筑教学示范点。走进古宅之中，你可以看到古老的香案、八仙桌、太师椅、屏风和门框、壁板等，大多有雕刻的图案或文字，有的是描金、点彩、漆绘等，其内容为吉庆、典故、戏文故事等，寄托了人们美好的愿望。村民们珍藏的文物，如宋代大书法家手书的欧阳修名篇《昼锦堂记》碑刻、苏东坡使用过的大型端砚、清代流行的象牙酒行令牌等，都是不可多得的珍品。钓源村欧阳氏自从唐末开基，到了清代，已成显赫大村，兴盛时一千五百多户，有十六条街路，誉为“小南京”。虽然历经无数劫难，仍保存完整，古貌犹存。钓源人与文坛宗师欧阳修同宗，一直尊欧阳修为先祖，以此为荣。良好的文风民俗，培育了代代英才。共涌现过六名进士、六位解元，从尚书令到州、县官不下二十名。“诗书传家”的古训代代相传，增添了古村浓郁的文化氛围。
距钓源村仅三十公里的 陂村位於赣江之东的富水河边，这个现有三千多人的大村，屋宇连绵，巷道纵横，三百六十七幢风格别致的民清建筑，一条条鹅卵石砌成的蜿蜒小道青石铺成的百年老街，默默诉说著昔日的繁荣，让人们浸透到这古朴清雅的神韵中去。
村头的梁氏宗祠“永慕堂”，占地一千二百二十多平方米，门廊中两根巨大的石柱撑起气宇轩昂的屋檐，展开的两扇檐翼层层格格凌空展翅，门口两尊石狮巨目圆瞪注视著来人。走进三进的祠堂，只见三十七根石柱挺立，每根柱上都刻著对联，教人求学、勤劳、奋进。如此宽敞雄伟的宗祠，在江南也不多见，显示了梁氏望族的气势与威风。踏著油光可鉴的鹅卵石或平整的青石板铺就的小巷，你会看到风格不一的节寿堂、孝友堂、求志堂、启公祠等十五个房祠和家祠，会看到静幽的明新书院、敬德书院，你会发现每处都有匾额、对联。走进古宅中，雕刻图文满目皆是。格言古训，山水风光，历史典故，令你留恋忘返。有小桥流水、樵夫下山；有岳母刺字、画获教子、负荆请罪、孔明借箭。令人叫绝的是“求志堂”天花板上的百少图和百老图，儿童老翁或行或立，或仰或卧，或笑或怒，呼之欲出。欣赏这一幅幅图文，你定会佩服制作者高超的技艺。
沿著曲曲弯弯的长巷，来到富水河边，你会发现，岸边十多个码头距百米而设，斑 的石阶通往古街。站在街头，看不到街尾。两旁的砖瓦房木板门铺排而列，长近千米，宽不过四点五米的街道，中间是厚厚的青石板，两侧是鹅卵石，清清爽爽，不见泥泞。这 是古近代吉安、泰和两县五乡的物资集散地，每逢圩日，人头攒动，数百家店 生意红火。开基於南宋初年的 陂村，经近千年风雨，留下了富有江南特色的古街民宅和珍贵的文物。
在土地革命战争时期，陂村是赣西南红色革命根据地的重要基地之一，毛泽东、朱德、黄公略、曾山等老一辈无产阶级革命家曾在这 工作和战斗，村中有多处革命旧居和旧址，如“二七”会议纪念馆、江西省苏维埃政府旧址、列宁小学旧址、毛泽东旧居等等。古村还培育了梁必业、梁兴初、梁仁芥三位共和国的将军，不少动人的故事仍在人们口中传诵。古韵、红色交融， 陂村一定会在海内外游客中展现迷人的风姿。
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