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道教在琅琊山活动历史悠久，早在东晋时就有道士隐居山中，相继建成玉皇殿、玄帝行官、三皇古殿、元君殿和二天门、三天门等。阴历正月初九，宗教传说是玉皇大帝的诞辰祭日，每年这日，远近道士相聚，定期举办道教祭坛活动。明代期间，滁州设立道家管理机构“道正司”，设在元君殿，琅琊山道教活动为鼎盛时期。每逢这日，众多的信男善女也来到山中，烧香拜神，祈祷平安。久而久之，便形成了“庙会”。解放后．每年正月初九的庙会，依然吸引方圆数百里成千上万的民众前来游玩观光。
改革开放以来，经济迅速发展，城乡精神文明和物质生活不断提高，使传统的庙会充实了新的内容，即初八、初九、初十，庙会期间，除有少数宗教活动外，已成为广大群众欢庆丰收，旅游观光，商贾贸易，文化活动的集会。庙会的前三天，人们就早早赶来，摆摊设点，搭蓬结架，营业网点布设在景点 周围，古道两侧。庙会活动有专业文艺团体和群众自发组织的民间艺术表演，有花鼓、旱船、龙灯、舞狮、杂技、魔术等，形式多样，丰富多彩。参加庙会活动的游人，遍及江淮两岸，有上海、南京、扬州、蚌埠、合肥诸多城市的游客，蚌埠、南京还曾特开琅琊山庙会铁路专列。庙会期间人最多时可达10万之众，可谓“人如潮涌，盛会空前”。
过去，每年正月初九这一天，人们纷纷到琅琊寺烧香拜佛，同时玩灯、杂耍，好不热闹。这便是琅琊山庙会。庙会为什么选在正月初九?这里有一段传说。
相传很久以前，琅琊山并不象现在这样秀丽多姿，只是一座杂草丛生的荒山野岭。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，想到人间游山玩水。于是，驾起云头，飘然而下，恰好落在滁州琅琊山上。仙姑定睛一看，大失所望，山上除了草还是草，连比自己高的树都没有。仙姑稍作休息，想另找锦绣山川。但转念一想，现成的景色有何味道?不如自己动手造就一处美景，想造多美就造多美。于是，她决定不到别处去了，并就地用石头垒了一个住处，住下来美化琅琊山。
碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能使花草变香，清水变甜，便每天往返天上人间，取来甘霖，洒在琅琊山上。她一次又一次，一天又一天，不辞劳苦，终于使原来荒凉的琅琊山开始长树生花，风景渐渐秀丽起来，其中琅琊寺一带的景色特别优美，这是因为盛甘霖的罐子不小心给弄翻了，甘霖全部泼在一处的缘故。
碧霞仙姑造了一处仙境的消息传到天宫，她的姐妹们纷纷要求下来观赏。选定的日子是仙姑的生日，而这一天正是正月初九。
后来，人们为纪念碧霞仙姑，就在琅琊山顶上建造了一座宫殿，这便是碧霞宫。每年正月初九，人们纷纷前来烧香祭祀。这样，便逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的庙会。
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