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方苞（1668----1749），字凤九，一字灵皋，号望溪。清代著名文学家，桐城文派创始人。
方苞父仲舒，国子监生，是一位很有名气的学者。方苞幼聪颖，六岁能背诵诸经，一日，其父以“鸡声隔雾”命对，即应对：“龙气成云”。二十四岁至北京入国子监，以文会友，声誉鹊起，被称为“江东第一”，大学士李光地称他的文章是“韩欧复出”。三十二岁举乡第一，三十九岁中贡士，以母病告归，未应殿试。
方苞与同乡戴名世交往甚密，曾为《南山集偶钞》作序，康熙五十年（1711）“南山集”案发，戴名世处死，方苞被株连下狱，定为死罪。在狱中仍坚持治学，著述不已，同监夺其纸笔掷于地，责备他说：“命在须臾矣！”方苞从容答道：“朝闻道，夕死可矣！”方苞入狱两后，因重臣李光地极力营救，康熙帝朱笔批示：“戴名世案内方苞学问天下莫不闻，可召入南书房。”遂免死出狱，与其强令遣京的家属族人全部编入旗籍。方苞入南书房为皇帝文学侍从。康熙六十二年充武英殿修书总裁。世宗嗣位，赦还原籍。雍正九年（1713）授左中允，次年任翰林院侍讲学士，全升内阁学士，十一年充《一统志》总裁。乾隆时，授礼部侍郎，先后为《皇清文颖》、《三礼义疏》副总裁。七十五岁告老还乡。
方苞治学尊崇宋儒朱之说，治经求其义理于空曲交会之中。他将道统与文统结合起来，首创“ 义法”说。他在《又书货殖传后》写道：“《春秋》之制义法，自太史公发之，而后之深于文者亦具焉。义即《易》之所谓‘言有物’也；法即《易》之所谓”‘言有序’也。义以为经，而法纬之，然后为成体之文。”为桐城派散文理论奠定了基础。
方苞散文严谨雅洁，不事雕饰。著作总名《方望溪全集》。其中有《周官司集注》12卷、《周官析疑》36卷、《考工记析疑》4卷、《春秋直解》2卷、《春秋通论》12卷、《春秋比事目录》4卷、《左传义法举要》、《删定荀子》、《删定管子》、《史记注补正》、《离骚正义》各一卷、《文集》18卷、《集外文》10卷。其中《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》、《辕马说》、《田间先生墓表》等都是不配的传世之作。所作奏疏，多为改革赋课，开水利，关切政民瘼，且祥陈良策。
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