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    广州与郊区乡间,过去有一种陋俗,即用公鸡代替新郎与新娘拜堂成婚。广州城乡多华侨,许多侨居国外的子弟,到了当婚年龄希望在家乡找一女子为妻,以便照顾年迈的父母。可是隔山隔海,路远迢迢,回乡不易,只好由父母物色一中意的女子,按照俗规,从过礼纳聘,到定下婚约,一一遵行礼制。但到了完婚之日,儿子未能归来,拜堂时,便以公鸡代替新郎,一样为公鸡披红挂绿,梳头扮髻,吟诵祝词。新娘花轿一到,由一中年女妇女手捧公鸡去迎娶新娘,公鸡与新娘进入厅堂后,一超拜天地,拜祖先,拜父母,公鸡与新娘相拜,一切过程均与真正的婚礼一样。婚礼的当晚,公鸡还要缚在新房中与新娘共度良宵,直到次日清晨才能将公鸡捧走。有的婚后丈夫十年八年回不来,妻子可领养一个男孩作为后嗣,俗称“螟蛉子”。这种婚姻是非常可怜的,是封建和贫穷的产物。
    外来广州的大多数人都知道民间节日舞狮、舞龙的狮、龙道具是用竹扎纸糊制作而成,但却不一定知道有用草、竹、藤之类扎制而成的草狗或称火狗。说来话长,这种火狗却是大有来历,历史悠久。这种火狗叫麻车火狗。麻车大狗又叫麻车夜色,是增城市石滩镇麻车村的一种大型民间艺术活动,有近600年的历史。
  说起麻车火狗,有一个神奇的传说。相传在明朝中期,麻车材出现了自然灾害,瘟疫流行,村民束手无策。此时,来了一位“先生”,他指导村民用稻草扎成狗的模型,在草狗身上插香,晚上点燃香火,放在门口熏烟,或用竹竿撑着模型绕着衬里的街巷行走,后来瘟疫果然消除了,人畜平安。从此,麻车村民每年都扎草狗,燃香火,驱邪避凶。后来,人们干脆把插着香火的草狗称为“火狗”,将这项活动称为“舞火狗”。到了清朝顺治年间,这种活动的规模逐渐扩大。村民除了用草扎制传统的草狗外,还用竹蔑扎出狗、龙、凤、麒麟、犀牛、鲤鱼等多种动物类型,已从驱邪避瘟的活动变成每年秋收后庆祝丰收的民间喜庆娱乐活动。
  今天,“麻车火狗”的活动有了更新的发展和提高,其内涵丰富,形式多样,成为一种表演的艺术形式,例如“巨龙戏珠”、“双风朝阳”、“麒麟吐玉书”、“咸虾吐日”、“犀牛望月“、“奔鹿回头”、“宝鸭穿莲”等,表现了人们丰收后的喜庆心情和对美好生活的向往。每年秋风凉月之时,夜色中光彩熠熠,欢声笑语,盛况空前,呈现出人寿年丰的吉庆景象。

        
        
        

 

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