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到过苗岭清水江，观赏过苗家龙船的人，无不对那雕刻得活灵活现的龙头赞叹不已。不过，相当多的人把那高高耸立，宽宽张开，分别写着“风调雨顺”、“国泰民安”的一对角，误认为龙角。
苗家龙船头上这一对角，很象是一对水牛角，但不是龙角。尚若你仔细观察一下龙头，便会发现其头顶部除装饰有一双木雕八哥鸟（或小鲤鱼）外，还雕有一对状如蕨苔的“角”，那才叫“龙角”。
龙头上既然有龙角，为什么还要配上一对水牛角呢？这与世代居住在清水江畔的平寨、铜鼓塘、大冲、六合等地的苗家对此传说有关。
一说人、牛、龙、虎等都是苗族古歌中“蝴蝶妈”；所产的十二个蛋中出生的弟兄，水牛是大哥，龙头上当然要装上水牛角。
一说龙有两种，一名（苗语，水牛龙），住在水里；一名（苗语，蟒蛇龙），住在山洞头。游弋在清水江中乘风破浪的“龙”，是水牛龙，头上应该配上一对水牛角，才现出威武来。
一说水牛本来就是天上的龙，天王打发他到人间来传话，它把天王吩咐人间“一天洗三次脸吃一顿饭”，误传成了“一天吃三顿饭洗一次脸”。为了解决人们一天多吃两餐的问题，天王只好把龙贬到人间，变成水牛，来帮人们耕田犁土，多产粮食。苗族人民很感激它，农忙时离不开它，农闲时忘不了它，休息娱乐少不了它。因此，便把水牛头上那一对威武的角，栽到龙船的龙头上去了。每年栽秧上坎后的龙船节，也让这人间的水牛天上的龙，分享一份苗家欢乐。
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