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一七一五年，意大利传教士德希德里从北印度越过喜马拉雅山到达古格。他听说在当年古格山脚下的河谷中以及在靠近江河的地方，土著人发现过不少黄金，这些黄金不是很大的天然金块，而是呈金粉状。古格王国境内著名的“神湖”玛法木错两岸和沙滩上，每年都有由暴雨和融雪从阿里琼噶尔山上冲下来大量的金砂，吸引着西藏和各地的商人前往古格采金并赚了大钱。他后来在写给远在印度果阿教会的信中感叹道：“这个表面上看起来很贫瘠荒凉的地方，实际上隐藏着无数的宝藏。”
自古以来，古格王国便有着“黄金之乡”的神秘传说。吐蕃王朝时期，与唐王朝的交往，多以金银器作为贡品。如唐贞观十四年（公元六四○年），“吐蕃遣使献黄金千斤以求婚”，唐开元十七年（公元七二九年）吐蕃赞普曾向唐王朝赠送金胡瓶、金盘、金碗等宝器，唐开元二十四年（公元七三六），“吐蕃遣使贡方物金银器玩数百事，皆形制奇异”。制作这些金银器的原料来源，西藏西部的象雄与古格很可能是其中重要的产地之一。
几乎每一个古格人都深信不疑—这里差不多每条山沟都有矿藏，都有开矿人，都有银铜匠。藏文文献记载，当年古格开国君主吉德尼玛衮分封他的三个儿子分别统领“阿里三国”时，其长子的封地—古格便有着丰富的金矿。古格的历史书中还记载了这样一个故事：古格王国立国之初，为了弘扬佛法，曾经出重金迎请孟加拉国高僧阿底峡到古格传教。为了筹集经费，古格国君意希澳亲自率兵攻打邻国噶洛国，目的在于向噶洛人索取黄金，不幸兵败被囚。当古格人决意不惜重金赎出意希澳时，同样被敌国勒索以巨额的黄金：请拿出意希澳等身重量的黄金来赎取他的自由！
在西方人的游记中，也充满了关于古格金地诱人的记述。如十六世纪中叶一部名为《西藏珍异记》的书中记载：古格有200个堡塞和村落，在那里到处都可以发现金矿，到处都有人挖土，如果在那里铺上一块绢，那末就会从中得到黄金……上天造就了这种土壤，以至于当在土中挖金时，敲打、煮沸和压挤均徒劳无益，其体积都不会变小，而只能以火熔之。这是令人最为惊奇的现象，那些试验者们认为它非常奇特。此外，在世界上任何地方都未曾遇到过这种特点。
考古学家们的发现也证明，这些传说可能并非空穴来风。在古格王国境内的遗址中，曾经发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、一排用银汁书写，在阳光下金银闪烁，无比富丽堂皇。如果没有充足的黄金白银，恐怕不敢如此奢侈。
如果古格的土地果真是如此富裕，那么她的都城又该是何等辉煌！也许正是这些传说与史实编织在一起的神秘故事，才使得古格和她的都城更充满魅力。但近百年来，由于严酷的自然条件的限制，能够抵达古格的统治中心—都城札不让，并真正从事科学考察的探险家们却是屈指可数：
一九一二年，英国人麦克澳斯．扬曾从印度进入到阿里，并深入到象泉河谷。对古格都城的废墟和寺院遗址作过一些考察，记录了都城内的古建筑和古城堡。
一九四八年，意大利学者Ｇ．杜齐也进入阿里象泉河谷的扎达盆地，考察了古格都城和其它的一些废墟，拍摄了大量的照片。后来，在他撰写的多卷本巨著《印度．西藏》中，曾专门记载描述了他所见到的这个神秘王国的景象。
一九五七年，新中国成立以后，中央新闻电影制片厂派出摄影师专程到古格都城的废墟拍摄了一部记录片，这部至今仍未公开放映的记录片是中国人第一次进入到阿里高原腹心地带拍摄的珍贵原始资料。
一九八五年，西藏自治区文物管理委员会组织考古队深入到古格王国遗址区内，以都城札不让为中心，在这里进行了首次正式的考古调查与发掘。
多年来，我们只是从书本里读到过关于这座都城的记载和传说，有关她的一切都让我心驰神往，也无数次在脑海中描绘过她的容貌。终于在踏上阿里高原之后，我实现了亲身考察古格都城的梦想。
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