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    清廷镇压了同治年间西北回族的反清起义后,并没有从中总结、汲取应有的经验教训,没有及时反省自身对回族、撒拉族所推行民族岐视、民族压迫政策的过错,反而制定了更多的限制措施和高压政策,这样的措施和政策只能更加加深矛盾,带来更严重的后果。 
    清光绪十七年(1891年),河湟地区久旱不雨,粮食欠收,粮价飞涨,循化地区小麦由每石1000文涨至15000文。然而劳动人民负担的赋税差徭依然如旧。光绪十九年(1893年)又遇灾年,循化厅等12处收成仅为七成。连年灾情的泛滥,使回、撒群众中早就酝酿汇集的反抗暗流不断显露,也就是在这个时候,那些代表着各种政治和宗教势力的民族宗教上层分子为争权夺利,又一次挑起了教派之争。光绪二十一年(1895年,农历乙未年),轰轰烈烈的“河湟事变”就是在如此尖锐复杂的历史背景下爆发的。 
  循化、河州相继树起反清大旗的消息传开后,河湟各地回民群起而响应。五月,海原回民李倡发父子联合河州回民马匡匡、赵百祥等杀死海原知县起事。一时间,西宁韩文秀、碾伯冶主麻、巴燕戎格马成林、大通刘四伏、门源包良、狄道马维翰及丹噶尔等地回民皆揭竿而起,“至六月而全湟骚动”。 
   历时一年有余,有十数万回族、撒拉族群众参加的一场大规模的反清斗争,在清廷的倾力镇压下最后以失败而告终。随后,董福祥便利用马安良、马福禄等一批从镇压反清回民的血腥中成长起来的爪牙,开始了对河湟回族、撒拉族群众的又一轮屠杀。 
   河湟事变后,马安良由花瓴总兵衔副将升任巴里坤总兵,马福禄所率安宁军被正式编入甘军,旗官马海宴得到嘉奖,其子马麒也得到了六品军功牌。这样,在清政府的扶持下,马安良等成为清政府控制西北回族人民的政治工具。

 

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