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    辽宁的民间美术犹如群星荟萃,其中较有代表性的有卷轴画,寿材彩绘、墓葬壁画以及堪称稀世珍奇的百寿图等民间绘画,以期把辽宁民间美术从闺房、庭院扩展到社会,使人们对辽宁的民间美术有个更加深入的了解。
  卷轴画,藏语谓之“唐卡”,蒙古族俗称“族子”。唐卡是西藏特有画种,一般画在经过处理的布或丝织物上,所画佛像,悬挂在寺庙壁作为圣物供奉。只是蒙古民族把藏传佛教(喇嘛教)引至塞外,卷轴画才得以在朝阳定居安家。
  辽宁卷轴画,仍然保留着唐卡的艺术特色:主神居中,小神供卫四周,构图工整对称:色彩单纯明快,施以平涂。这些虽然是不食人间烟火的圣贤,又有《造像度量经》的严格限制,但人们不难看出虔诚教徒笔下的佛祖,在神秘,庄重仪容的背后仍然潜藏着世俗长者的慈祥和宽厚。面对这些作品,我们仿佛走进了神秘莫测的佛陀境界,可以想象当年的画师在斋戒盥沐之后,胸怀拳拳之心虔诚作画的情景。
  古时,关于棺椁的甄选与寝墓的讲究无疑是愚昧和落后的迷信使然,那时人不逢时,一生颠沛流离,饱受战乱忧患之苦。尽管生时儿孙未必孝顺于温饱,而一但溘然长逝,为祈福来世,后人便要不惜破费操持一番,并视为最后的慰藉。平民百姓无办制椁,可打棺油绘之工,是必不可少的,至于官吏豪绅营墓之耗更是为炫耀死者的等级身价。图中的寿材彩绘和墓葬壁画就是其例。
    农民画
    大连民间绘画艺术。1988年国家文化部命名金州区、庄河为“中国现代民间绘画画乡”。 金州区农民画源于炕头画、墙围画、以及木刻、水粉画、装饰画,并吸收剪纸和刺绣等民间艺术,形成了本地区农民画的特色。新中国成立后至今,民间作者创作出大量的农民画作品,从而引起了美术界的关注。 
  庄河市农民画是以民间喜庆为内容、融木刻、水粉画、装饰画为一体,吸收剪纸和两级为特色的民间的绘画。庄河市农民画的作者队伍很大,普及面广,水平较高,且有朴实、浓郁的乡土气息。曾多次参加全国、辽宁省和大连市 民间绘画展、工艺品展,并曾赴俄罗斯参展。
        

 

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