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陕甘宁边区时，新宁县有谚语说：“南仓社火耍的红，区里县里真有名，里头有个刘志仁……”
刘志仁是宁县湘乐镇南仓村人。1910年出生于小自耕农家庭。少年时在私塾就读4年，后因家境贫寒辍学务农。志仁性格活泼聪颖，尤喜文化娱乐活动，会不少民间曲调和演唱技巧，每逢春节闹社火，他便热心张罗，率先参加表演，成为当地一名出色的歌手和社火头。
1931年春，刘志丹、谢子长率领红军游击队在宁县东区一带宣传革命，刘志仁受到熏陶。1937年7月，抗日民族统一战线形成，宁县境内由国共两党分区而治。刘志仁代表全村群众强烈要求，将南仓村由“国统区”划归陕甘宁边区的新宁县政府管理。刘志仁被推选为第一任村长。
边区火热的民主新生活激发起刘志仁极大的创作热情。起初，他将传统的民间艺术形式，剔除不健康内容，注入解放区全新的民主的现实内容，以短小精悍的歌词，热情歌颂共产党、八路军和人民群众，激励和鼓舞人民进行革命斗争。语言生动形象，便于记诵传播，颇受农民欢迎。1937年，刘志仁开始创作全新的秧歌剧。他自编自演的第一首新秧歌是《张九才造反》。以当地群众遭受军阀、土匪、贪官、污吏迫害的真实历史事件为内容，无情地鞭挞了封建统治阶级的丑恶行径，歌颂厂贫苦农民顽强的反抗精神。演出后，群众当场给他披红戴花，热情鼓励。1939年后，刘志仁组织编演的新秧歌越来越多，题材越来越广泛，有动员人民群众投身抗日救国，反特防奸，保卫边区伟大斗争的《九一八》、《新三恨》、《反特务》、《保卫边区》等；有表现军民大生产运动的《新开荒》、《大生产》、《桂姐纺线》、《改造二流子》等；有歌颂边区政府、领袖和人民子弟兵的《送郎参军》、《边区政府好》等；有宣传移风易俗和边区文化生活的《放脚》、《读书识字》等lo多台剧(节)目。这种新秧歌剧，既舞又唱，为群众喜闻乐见。
1942年，刘志仁加人中国共产党。更加自觉地坚持毛泽东提出的文艺为工农兵服务的方向，创作出《百团大战》、《反对摩擦》、《织手巾》、《劳军歌》、《十二月忙》等秧歌剧。内容更加丰富，艺术日臻成熟。他在创作和演唱新秧歌的过程中，夜以继日，细心琢磨，斟字酌句，反复修改，直到歌词口语化，通俗易唱才定稿。他在改编从外地流传来的一首民歌《新…卜绣》时，把当地人名、地名，加在歌词里，群众唱着亲切，看着舒心，非常喜欢。在配曲方面，他既注意曲调和歌词的含韵，又注意选用当地群众最爱听的《珍珠倒卷帘》、《张生戏莺莺》、《绣荷包》等民间曲调，使秧歌艺术创作深深扎根于民间，具有强烈的人民性和艺术性。群众称赞“南仓社火耍的好”是“教化人的好戏”、“旧社火说啥也比不仁”。此后，刘志仁不断推出新的秧歌剧，轰动了新宁县，邻近乡村纷纷下贴请他表演。他的秧歌剧在国统区演出后，群众向往边区，纷纷送子弟到南仓上学。
为了把社火办得更好，刘志仁以村长的身份，带上大伙开荒40亩，用生产的粮食解决了社火的经费。之后，把社火队由19人扩大到60人，并组织他们学政治、学文化，把个纯娱乐的班子变成了奋发向上的文艺团体。在他们的带动下，南仓村执行政策、开展生产、交售爱国公粮、讲究卫生、拥军优属，样样工作走在前列，成为文明模范村。刘志仁也在全边区出·了名。1944年11月，刘志仁被推选出席厂陕甘宁边区文教英雄大会，与马健翎、杨醉乡一起获得特等艺术英雄的光荣称号，被誉为“新秧歌运动的旗帜”，受到毛泽东、周恩来、朱德等中央领导人的亲切接见。毛泽东主席还赠送给他一条毛毯，作为鼓励。《解放日报》大篇幅介绍了刘志仁的事迹，报道了他在延安的活动情况。周扬在这次大会的总结报告中讲道：“刘志仁是第一个把秧歌与革命结合起来的人；他在艺术上是有创造性的，他把秧歌与跑故事结合成为秧歌剧。他的创作态度，处处以适合群众要求，群众乐于接受为标准。他的社火团体内部是民主的，对外关系是团结的。”并称“刘志仁和他的南仓社火，堪称新秧歌运动的先驱和模范。”会议期间，刘志仁与其他艺术家一起交流经验，切磋技艺；与鲁艺戏剧音乐系的师生一起进行创作，研究剧本』>练演出，受到很大启迪。返回家乡后，他更加勤奋创作。周扬、陆定一等文化界负责人也十分关心他的创作，多次写信了解他的情况，寄送每年和鲁艺工作团创编的秧歌剧本，征求他的意见，鼓励他创作出更多更好的作品。
1945年元月，陕甘宁边区群英大会在延安召开，刘志仁再次被选为边区英雄，受到奖励。这一年，他创作的《减租》演出时，动员了本村一个地主扮演地主角色，佃户也由真正的佃户扮演，表现的又是当地的真情实事，节目生动活泼，群众十分欢迎；
全国解放后，刘志仁长期担任乡、村基层干部，多次当选为县、省党代表和人民代表。除了做好党的工作外，还继续编写歌谣，歌颂党和社会主义制度，歌颂人民的幸福生活。1966年，“四清”运动中，刘志仁被错误地开除了党籍，定为富农分子。“文化大革命”中，他受到不公正的批判，于1970年11月20日含冤去世。中共十一届三中全会后为其平反昭雪。
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