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      澳门特别行政区所要申报的世界文化遗产,被称之为“澳门历史建筑群”,共12座,它们是:妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣若瑟修院大楼及圣堂、岗顶剧院、市政厅大楼、仁慈堂大楼、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、东望洋炮台(包括圣母雪地殿教堂及灯塔)。这12座建筑,若单论规模、年头、文化含量,哪个都不足以登入世界文化遗产名录,但是,作为历史建筑群,它们就不再是一个个孤立的建筑,而是构成了澳门文化身分的象征。 
  自16世纪中叶,澳门开埠,成为中西文化交流的桥头堡,在400多年的激荡变迁之中,在从一个小渔港变成一个繁荣都市的过程中,中国人与澳门人共同营造了一个不同宗教、不同文化、不同习俗共生同处、相安无事的多元社会,形成了中华大地上一道独特的文化风景线。说澳门是弹丸之地,不错,说澳门是博彩业中心,也不错,但是人们往往忽略了另一个事实,那就是,整个澳门还是一个博物馆,在这片面积比北京西城区还稍逊一筹的土地上,密密麻麻地聚集着100多个古建筑文物景点,使澳门成为一个东西方文化多元并存的大展馆。 
  当夜晚的浮华褪去,澳门显出了端庄的容颜。在6月的晴空下,我们漫步在安详、和谐的气氛当中。如果说,夜晚的澳门是一个声色犬马之城,那么白天,它则变成了一个文化之都。在两天的时间里,主人带我们走访了仁慈堂、玫瑰堂、民政总署大楼、典当博物馆、圣若瑟修院教堂、大三巴牌坊、圣奥斯汀教堂、东望洋炮台等历史遗迹。这些古建筑,有中式佛教庙宇、民间大宅,有西式天主教堂、剧院大楼,有的融合了阿拉伯和哥特式风格,有的则呈现出典型的南欧情调。首先使我们惊讶的是,这些文化遗产,没有被围在高墙大院之中,而是与街道、与人群、与城市低调而谦和地融为一体,他们大多免费对公众开放,有些还在使用当中,但却保存完好,看得出都由专业人员有效地维护着。再仔细品味这些和平共处的不同文化、不同宗教的遗址,我们还发现了更多绝无仅有的现象:中式的瓷砖和西式的百叶窗安装在同一面墙上;西式洋房的入门处有一中式天井;西望洋山这边的妈祖阁供奉着中国海神天后娘娘,另一侧则供奉着西方海上保护神老楞佐;在巴洛克风格的大三巴牌坊上,却刻有中文和日式菊花图案;圣母雪地殿教堂内的壁画技巧完全采用了中西合璧的手法;圣方济各教堂内宽袍大袖的圣母像简直就是一派佛教女神观音的形像。 
  据学者吴志良博士介绍,澳门这种华洋并存、和睦相处的文化现象,是由于在几百年间葡萄牙人的统治和管理下,当局从未强行普及过他们的外来文化,所以澳门人也从未与母体文化割裂,而总是以中国人为自豪。正是在这种宽松的、跨文化的环境下,澳门文化兼容并包、互谅互让的特性得到了最大程度的发展,形成了以中华文化为主流的多元文化格局。在这里,没有非黑即白的极端,没有你死我活的悲情,中葡以及来自世界其他地区的居民,虽然思想文化、宗教信仰、风俗习惯、价值观念差异巨大,但可以在方圆数里之地共同和谐生活数个世纪而不发生重大冲突。对于这种现象,澳门行政长官何厚铧称之为“不同而和,和而不同”。

 

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