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渔潭会是滇西仅次于三月街最大的物资交流会，以经营嫁妆为主。会期为每年农历八月十五至二十一日，因八月十五日始会，又称“八月十五会”。地点在洱源县沙坪渔潭坡，1980年，会址迁到北距沙坪3公里的沙坝。届时，各地商人 结棚为市，交易物资以著名的邓川奶牛、剑川木雕家具、腾冲玉器、白族妇女金银首饰、民间剪纸、挑花刺绣品等为主。大 理地区白族人民的婚礼多在每年秋收后举行，渔潭会刚好在秋 收前举办，凡要嫁娶的人家都要到渔潭会备办结婚用品，故渔 潭会又称“嫁妆会”。会期成双结队的白族男女青年云集渔潭 会，采购金银首饰、玉器用品、箱箱柜柜和桌椅等家具以及电 视机、收录机、单车、手表等高档商品。外地商贾云集渔潭 会，则购买邓川乳牛、骡马、耕牛和药材等地方土特名产，外 商多来自山东、河南、陕西等省市和省内思茅、临沧、保山。 丽江、中甸等专州。会期还有前来观光旅游的外国人和港澳同 胞，他们在渔潭会选购各自喜爱的商品。会期，渔潭会组委会还举办各种文体活动，丰富与会群众的生活。
据考，渔潭会始于唐代。相传唐永徽年间，在渔潭坡油鱼洞中，有一条修炼成精的红鱼精，经常到洱海中兴风作浪，倾 没渔船，伤害渔民，当地人民苦不堪言。一天，观音路过渔潭 坡，红鱼精正在洱海中兴风作浪，只见洱海上空乌风暴雨，渔 潭坡上飞沙走石，一艘艘渔船沉没海中，无数渔民葬身海底， 于是观音抛出一张大网将红鱼精罩住，顿时风停浪止、晴空万里。观音制服了红鱼精，与红鱼精约法三章，准它于每年农历 八月十五日出洞活动一次，其余时间均在洞中，鱼精一一应允，于是又把它放回洞中。为防止红鱼精出洞后再兴风作浪， 观音让当地渔民于每年农历八月十五日红鱼精出洞这天在渔潭 坡上赶会，交易捕鱼网具和鱼叉，当红鱼精出洞时，看到熙熙 攘攘的渔民们在交易捕鱼网具时，又退回洞中，不敢出洞 祟。随后渔潭会由交易捕鱼网具发展为物资交流大会。至今在 渔潭会开始的头天早上，即八月十五日清晨，渔民们仍在渔潭坡油鱼洞的青官庙前的两棵大青树下，交易渔具，当太阳出山 后即散，转为交易其他物资。交易渔具这种习俗，相传就是唐 代渔潭会习俗的遗留。
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