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水族人民喜欢对歌。当你漫步在富源县的古敢水族乡，在山坡小路能听到歌声，田间地头能听到歌声，甚至在房前屋后或火塘边也能听到歌声———无论男女老少都能随口唱出几首。有一首流传了很久的水族山歌这样唱道：“山歌本是古人留，留给后人解忧愁。一天不把歌来唱，少年英雄白了头。”
水族对歌有多种形式，有集体对歌，有个人对唱。就歌词而言，有排比歌、有自由歌。就形式而言，一般分开头、中间和结尾。开头主要唱敬主人的四句歌，然后分别唱爱情山歌。一唱一合，有问必答，互相祝贺，互相敬奉。末尾一般是唱告别歌，许多男女青年在歌场中相互认识后，干脆将对方带到家中来唱。当然，水族青年对歌很懂规矩，很讲礼貌，他们当着那些父母长辈的面唱道：“唱歌坐在火塘边，男女老少笑开颜。得罪长辈莫见怪，世代祖先兴在前。”
据一些上了年纪的老人讲，对歌，开初是水族劳动之余的一种传统娱乐。后来逐渐演变成青年男女谈情说爱的一种方式。每逢赶集天，水族未婚青年男女三五成群，结伴到别的寨子去玩耍，那个寨子的青年就会盛情接待，并邀请客人对歌，男女青年用歌声表达对爱情的向往和对美好生活的追求。改革开放以来，水族青年一代的思想更加开放，对歌形式越来越活跃。他们从这乡唱到那乡，从这寨唱到那寨，你听女的唱道：“哥家门前栽冬青，冬青叶子绿茵茵。兔子不吃窝边草，情妹不找过婚人。”
这分明是一首试探调，那意思是说，定了婚和结过婚的男人，趁早靠边站少来这里油嘴滑舌。每遇这种时候，未婚伙子就大胆唱道：“小小妹子请听清，情哥光棍打单身。你有情来我有意，合成一家永不分。”
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