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| 您的当前位置：首页 >> 景点 >> 昆明 >> 双柏民族山歌渊源流长丰富多彩 |
历史悠久的双柏民族文化，主要以彝族为主体的各族人民创造了具有自己特色的古老的民族文化，不断发展了极其丰富的民间文学、音乐、舞蹈、民歌等文化遗产，成为我县民族、民间文化的宝贵财富。近年来，为实施建设民族文化大省，保护民族民间文化遗产，各级民族文化部门为弘扬民族优秀文化做了大量的工作，民间歌、舞、乐集工作，民间艺人的调查、命名，双柏这块丰富的民族文化宝地，初步打开知名度，民族文化资源正开发利用，双柏民族舞蹈、民族民间音乐，通过各种演出活动，走出大山，走向全国、走向世界舞台。双柏的民歌与当地彝族生活习俗息息相关。
双柏民族歌舞流传在各族人民的生活之中，有劳动生产和狩猎时唱的，有谈情说爱的，有谈天说地的，有在红白喜事时唱的，有在各种祭祀活动中唱的，大量种类繁多的民歌舞传唱在人们的生活中，反映了各族人民的生活习俗，表现了彝族人民的性格和特点。各地和各民族(彝族支系)都流行有不同歌种的民歌、别具特色；一年四季，各地都有不断的民族传统节日，正月闹元霄 ，正月十五祭虎节，二月祭龙会，三月十五象山节，六月火把节，七月十五哀牢山情人节等，各民族穿着节日盛装，汇集歌场，开展各种民族文化体育活动，入夜火把通明，歌舞升起，狂欢跌脚跳乐跳，跳笙对唱山歌小调，通霄达旦。一年一度的火把节源远流长，据南安州志记载"星回节到炬吹笙跌座以歌和久饮酒为乐"，更是盛况空前。
双柏民歌主要有，阿噻调、四弦调、阿乖老、啊力则、阿唢喳、仁意调、山歌小调等七个歌种，而每个歌种，都有各自的特点，每一种歌种有不同的唱腔和唱调，由其四弦调的曲调有八十调之多。演唱的形式多样，演唱内容非常丰富。由于少数民族古歌谣的发展有很长的历史，歌手们代代相传不断改革创新。彝族民歌多数用彝语演唱，演唱的发音关系，民歌唱腔与本民族的语音、生活习俗等方式都基本上得到统一。
双柏彝族主要分为阿车、倮倮、罗粢 、车苏、山苏等五个文系，他们各有语言，但有共同的历史渊源，共同的心理、习俗和彝文。而人数较多的纳苏(阿车)车苏，山苏都基本上集中于安龙堡和大麦地的石碑山下，绿汁江畔。这两个乡的彝族占总人口的百分之九十五以上。这些地区，由于山大，交通闭塞，因此受外地文化的影响不太大，民族文化和民歌还保留着有较古老的传统原形。彝族文学在历史上曾经盛行一世，出现了大量的"毕摩""朵西"等(彝族知识分子)，大量的古彝书，民族民间文学资料，民间传说故事，史诗得以保存下来，流传在双拍大麦地的《查姆》是一部彝族的流传在民间人民口头上的唱天地、日月、人类、种子、风雨、树等万物起源的长篇叙事史诗，主要用当地民歌"阿噻调"和一些小调演唱。民族间文学的繁荣，使民歌不断得到发展，并一代一代传承下来。
彝族阿车支系，自称为纳苏婆，聚居在安龙堡、大麦地两个乡，人口有一万六千多人，本族语言属滇南彝语方言群的纳苏语，与易门、峨山等地相通，居住在绿汁江畔，石碑山麓。阿车族有悠久的民族文化历史，有彝族共有的风俗习惯，民族文化比其他族别先进，有完整的语言，文字，有大量古彝书，有完整的历史、文字、天文、医学等文化。阿车族的毕摩人数多，毕摩精通"贝玛调"，在各种民俗活动中。毕摩施学义、方学文、李国全等人至今仍保留着完整的毕摩活动用具，经书，衣、帽、杖刀。阿车族的服饰有它的特色，特别注重围腰的制作，做工细致，构思精巧，体现出彝家妇女的聪明才智。
阿车族人民喜歌好舞，民族民间文艺活动十分活跃，传统佳节，起房盖屋讨亲嫁女，男女老幼都要聚在一起，跳起轻松愉快，优美的《四弦舞》，跳热烈奔放的《花鼓舞》，唱婉转抒情的《阿噻调》、《阿力则》等山歌小调。
阿车族喜爱的乐器主要有四弦，民间艺人有较高的弹奏技巧形或独特的演奏方法和风格，四弦的乐曲、舞曲轻松，优美，在峨山、新平县也广为流传。下面主要介绍民族支系阿车族4种民歌。
1、阿力则:主要流行天大麦地的底土、峨足一带。阿车族民歌用阿车语演唱，演唱形式有独唱，对唱，齐唱，男女青年在一起玩乐，由四弦伴奏，只唱不跳，歌唱内容以爱情方面为主，属叙事性的曲调节奏较自由。
2、啊噻调:流行于双柏、峨山、易门、新平绿汁江边一带，是以叙事为主的彝族山歌，安龙堡与大麦地彝族纳苏颇用阿车语演唱，大麦地乡上莫且法歌王方会香用阿车语唱。演唱形式多样化，一人独唱，众人和腔；或众人合腔，一个人领唱调头再唱调子，也可以独唱。阿噻调的演唱内容宽广，人类起源发展，山川河流，天地星宿，劳动生产农事节令，爱情等有大量彝文叙事诗。唱词多用五字句，唱词中套入啊噻，哎噻、哟噻等虚词，较为难唱，但当地群众唱起来，朗朗顺口，自然跟腔，合腔，使曲调有起有伏，别具特色。
3、四弦调:主要流行在峨山、新平交界的双柏县安龙堡和大麦地，"四弦曲"可跳又可唱，流行曲调非常之多。现年71岁的李富强，就是安龙堡大麦地的四弦王子民间老艺人，他又会弹又会唱也会跳，形成了表现一定内容的民歌，弹唱四弦调无论什么地方都可唱，无场地限制。
4、花鼓舞开场曲:彝族喜爱跳的鼓舞，也是流行于安龙堡、大麦地乡，过去是办丧事时跳唱，由于舞蹈节奏鲜明，欢快奔放，热烈，后来用于喜庆活动，歌颂共产党好、社会主义好、改革开放富起来……，开场曲是唱跳引子。
彝族文系倮倮颇也有山歌小调。妥甸镇、艾尼山、鄂嘉地区主要唱跳《阿乖老》，法裱、雨龙、大庄等地主要唱跳《阿啧喳》，以及各种类型的跳笙调《合脚笙》。他们最喜爱的民歌乐器有三弦、月琴、唢呐、笛子。倮倮颇主要有以下两种民歌；
1、阿乖老:也叫阿乖乐，流行于楚雄、南华、双柏、新平、景东交界地哀牢山鄂嘉、艾尼山、妥甸一带，阿乖老可以说是一种舞种，流行十分宽广，群众十分喜爱，阿乖老跳唱中主唱到：小小弦子一块柴，劈陡石崖砍下来，郎弹三弦阿乖老，妹唱小曲仁义调，款款笑笑相识了，唱唱跳跳合心啰。阿乖老主要用三弦，也用笛子和芦笙伴奏，跳笙时男女对唱或众男声和女声对唱，舞蹈围成圆圈顺礃时昌，阿乖老曲调旋律基本一至，由简单的两个乐句和六小节构成无限反复。演唱者根据对方的词意可以随机应变，千变万化。得到不同情趣和感情的啊乖老，可唱欢乐也可以唱出悲调，阿乖老有上四里与下四里唱法，但子曲子结尾时都用阿乖老，心肝老，阿老老，小心肝作衬词，也有阿苏则结果。
2、阿唢喳:主要流行于大庄、法裱、雨龙，也就是倮倮族聚居地区，在民族传统节日和逢年过节、起房、盖屋、欢乐时跳唱，正如歌词中唱到:跳笙来，跳笙来，吹起笛子跳起来，跳笙要跳青棚笙，唱调要唱阿唢喳，曲调律优美，节奏平缓，曲调由完整的四乐句构成，便于跳唱没有一定的唱词，用汉语或彝语演唱，演唱形成为齐唱。唱山歌是他们不可缺少的社交活动，所以深受彝族群众的喜爱。
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