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    天津开埠六百年,地域文化什么样?北京一位文人说:“透着一股子牛二劲。”牛二者泼皮无赖也,天津文化也就是泼皮无赖文化。不是外地人故意贬咱,很大程度上,概因影视作品误导使然。涉及天津的影视作品不胜枚举,如《大清炮队》《神鞭》《假打侠》《老少爷们上法场》《泥人常传奇》《血溅津门》《大宅门》《三不管儿》《马三立》《狗不理传奇》等,其中部分作品的原作,出自笔者喜爱的作家,对原作不敢妄加评论。本文仅就这些(当然不仅这些)电影电视中的天津人物,以及附带的天津文化,略抒己见。
  这些作品中,操着地道天津方言的角色,无不是混星子、地痞、流氓、汉奸,纵有正面人物,也是愚昧不堪的“大傻”或是脚行苦力。电影《一代妖后》中,皇上逛八大胡同,嫖客如云,开口说话的偏偏是个“白玩儿不给钱”的天津人。根据剧情,那个嫖客说北京土话才地道,导演不舍二百多里地,偏要拉个天津人去那肮脏的地方。至于英雄人物,纵然是土生土长的天津人,绝不说天津话,否则就损伤形象。多次在拍摄现场发现,本市演员在利用本地方言“优势”时,发挥得淋漓尽致。不把天津话夸大成最粗野最伤害听觉器官,不算罢了。做为喝海河水的书生,每逢此时忒感悲凉:难道我们天津人,祖祖辈辈创造的地域文化,就是地痞文化!
  许多优秀文艺作品,准确的从不同侧面,反映了真实的天津文化状态。如:曹禺先生的《雷雨》、《日出》,当今的《蛐蛐四爷》,评剧《杨三姐告状》,京剧《火烧望海楼》、《六号门》堪称此中上乘之作。现实的文化状态是历史的积淀和延续,套用如今的“文化”术语,天津文化的构成,至少包括“帮派文化”“市井文化”“土著文化”及某些“泊来文化”,而绝不是无根可循,更不是象某些电影电视表现的那么偏颇而极端。
  

        

 

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