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南海子，地面有积水名海子，今为王乐井乡办林场。乡民生活用水赖于此。有水坝，产鱼，不少城里人相约来此垂钓。据说与哈巴湖同根同源，人称姊妹湖。
天河（有称通天河）、天池子。源于大墩梁五堡等水泉。北侧以大墩梁，牛毛井梁、余庄子梁为河北岸；南边石山子梁、曾家畔梁、牛家山是河南岸。这道山谷宽约十余公里。古时降水较多，两岸流水入川形成河流。虽多已断流，但在雨季仍有溪水经流。河水流至高沙窝镇东3.5公里形成一个积水潭，名天池子，明成化九年（1473年）巡抚马文升于此筑城堡，因风雨侵蚀已毁。六七十年代，水面约有1-2平方公里。近年来降水不足，已干涸，形成沙丘。有周穆王赴遥池，参加王母娘娘的番桃盛会，途经此地，于池中饮马的传说。“天池饮马”是早年盐池十景之一。天河、天池均因高处有水而得名。自古这里水草丰美，是放牧的好地方。先秦时期为昫衍戎族所居，因此有“秦惠文王游昫衍，有献五足牛者”的记载。
走访古稀老人，他说听他爷爷的爷爷讲：南海子是观音菩萨的修身处。早年这里的山上建有观音庙。故此而称南海子（子，是语音所得）。早年南海子山建有庙宇，九脊竭山顶，红漆立柱，琉璃瓦覆顶。面阔五间，门额题书“观音殿”三个大字。殿堂正中塑观音菩萨立像，面带严肃，衣着不整，发髻散乱，赤足半踏祥云，一手持竹篮，一手抓束袄丝绦。两侧有壁画，左侧是落伽山、普陀崖、荷花池山水风景画；右侧是二十四路诸天和守山大仙、木叉行者、善财童子、捧珠龙女神态各异的侍立像。此南海观音塑像和其他观音造像截然不同。一般造像，头戴弁冠，面带善慈，救苦救难。衣着整齐，袍衣或白或红或绿。左手持净瓶，右肘弯曲向上。趺坐于莲花宝座上。这是为什么呢？
这还要从唐僧师徒四人西天取经途经通天河的故事说起。一日，唐僧师徒来到了通天河，见水面极宽，八戒投石于水，只听到沉下无声，知道水很深。四处寻找渡船，时至天色已晚，人困马疲，正想化些斋饭、借宿。迎面见有灯火，问讯是陈家庄，陈清、陈澄兄弟做斋事。席间问及做何斋事？陈氏弟兄说，做“予修亡斋。”师徒好奇，有做青苗斋、平安斋、了场斋的，有做阳修寄库斋，予修填还斋的。从未有过人还未死就予先做亡斋的。师徒想问个究竟。原来此处有一座灵感大王庙，住着灵感大王，每年要吃一对童男女才肯降福于人间。有诗为证：
灵应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。
年年庄上施甘露，岁岁村中落庆去。
又云：虽有思多还有怨，纵然慈惠却伤人。
只因要吃童男女，老天偏害无儿人。
陈清六十四岁才得一女，取名陈一称金，年方八岁；陈澄五十多岁得一男孩，取名陈关保，年才七岁。今年正遇他家献童男女，这真是黄梅不落青梅落，老天偏害无儿人。孙悟空听后怒道：“鸡不吃无工之食”。于是叫八戒变成陈一称金，自己变成陈关保，诱杀灵感妖怪。不料被妖怪识破，跳入河中逃走了。灵感大王又施法下雪使河水结冰，掠走了唐僧。为救师傅，三人与妖怪多次交战。只见妖怪使一把八瓣铜锤，水中十分利害，悟空水下功夫不行，八戒、沙僧又抵打不过，无奈去找南海观音菩萨求救。菩萨讲经时不见了金鱼前来听讲，屈指一算，此物被水冲到了通天河为怪。金鱼将荷花骨朵修炼成兵器，正要吃唐僧肉哩。观音菩萨听后顿觉事不宜迟，编制了竹篮，未及梳妆，便随孙行者来到了通天河。菩萨用丝带一头拴住竹篮，一手抓住绳头，将篮抛入水中。口中念到：“死的去，活的来”，将金鱼笼入篮中。观音现身处，百姓磕头礼拜，记下了观音影形，故此建庙供奉。
有一绿头水黿本系龟龙子弟，长年居住在通天河。自从灵感大王来以后，抢走了府第，忍气吞声。唐僧师徒请菩萨收了金鱼怪，归还了住宅，水黿驼师徒过河而去。陈氏见水黿如此仗义，便在天池子西岸，修建了一所庙宇，题额“水黿之第”四个大字，从此这里太平无事。
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