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对于他留文化，最先引起人们注意的是“青春棚”、“过七关”等婚俗。但彝族支系他留人的“寄婚”习俗，却从来没有人提及。
过去，在他留山上，小伙子和姑娘在“青春棚”里恋爱，有了感情以后，就要告诉家里的亲人，请媒人到姑娘家提婚。媒人提婚，也相当有讲究，第一次到姑娘家时，不准进正房，只能在院子里或者是大门口，意为“探口气”。当媒人提起婚事，如果姑娘家的父母同意，那就让媒人进正房，也可以上炕。只要媒人能上炕，婚事也就十拿九稳了。随即举行定亲仪式。
按道理说，定亲并不等于结婚。但在他留山上，定亲以后，小伙子就可以住在青春棚。在他留人眼里，定亲，就已经被视为结婚。定亲后，姑娘并不到小伙子家，而是要寄住父母家里，待有了孩子以后，才正式举行结婚典礼。一般说来，他留姑娘要到孩子两岁左右才举行结婚典礼。“云南十八怪”中“背着娃娃谈恋爱”，在他留人中可以真真实实地看到。
他留人实行“寄婚”有几个方面的原因。他留人家在定婚以后，如果家里死了老人，这家人的年轻人三年内不能结婚。但如果姑娘大了，就只能是先定亲，三年满后，再举行结婚典礼，姑娘家如果劳动力少，弟兄姊妹还小，需要在家带弟妹、干家务活，通过双方协商，也可以“寄婚”；姑娘家父母疼爱女儿，舍不得让其过早地嫁出去，又不能耽误姑娘结婚，这种情况，也可以“寄婚”。生得的孩子由岳父岳母带，到孩子大了，再到男方家去生活。
“寄亲”以后，男女还是各生活在各家。姑娘家有事情，小伙子义不容辞地帮忙料理。小伙子家有事，姑娘前去帮忙。两家人准备为儿女完婚时，两家人互不攀扯，各自备办酒席和嫁妆。结婚这天，新娘子同样要梳妆打扮，擦粉戴花。送亲的人，把新娘子送到村口，就转身往回跑，意思是不愿在小伙子家吃酒席。小伙子家的人，早有准备，请人到村口迎候，把送亲客请到家里来，吃饭喝酒热闹一番。
近年来，他留人“寄亲”的形式依然存在，但都先到乡政府办理结婚登记手续，并严格执行计划生育。
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