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毕摩是彝族人民传承祖先文化的代言人，在彝族文化中最精髓部分就是著名的“毕摩文化”，它涉及包容了彝族传统文化诸多方面的一种综合性文化。由于历史、自然等原因，至上世纪五十年代，凉山地区还完整地保留着延续了2000多年的奴隶制社会形态。
毕摩是古代彝族社会结构兹、莫、毕、格、卓中的一个等级。在古代彝族君主制时期，毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且是教师、军师、医师和法官。同时，他们又是创造文字，撰写、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理的知识分子，彝族毕摩限于男性，有着严格的世袭制度。
彝族毕摩产生于远古的原始社会，有2000年以上的悠久历史。毕摩在彝族社会中除组织、主持各种自然崇拜、祖先崇拜的仪式外，在哲学、历史、天文、历法方面都有很深的造诣，著有许多宝贵的经典，影响着彝族的整体文化系统。
苍茫大凉山穿梭乡间的毕摩是用脚印播种彝族千古文化的传人毕摩：传承彝族文化的智者
凉山彝族自治州美姑县是一个彝汉杂居的地方，美姑在外界强势文化冲击下，仍然保持着自己传统而纯粹的生活方式。
凉山彝人深信不疑万事万物都有特定对应的鬼怪神灵。它们与人为伍，随时随地与人发生着联系。我到美姑不几天，确实感到这里的彝民对毕摩有着虔诚的敬仰。
“毕摩”在彝语里是“诵读经文大师”之意，在社区中享有较高的社会地位。在旧时的彝族礼仪上，唯有毕摩可以不在土司前来时站起来行礼。今天的彝区，毕摩当之无愧是彝族文化的传承者，他们传抄、珍藏了数以万计的古典彝经。
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