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与大明王朝的富强国事、旷达抱负一样，明代时期的海南人文蔚起，贤才辈出，承载了前所未有的荣耀———200多年间，海南出了64名进士，500多位举人，丘浚、海瑞、薛远、廖纪、王宏诲等都在青史上留下浓重一笔。
明朝建立后，太祖朱元璋开始振兴科举、网罗人才。“使中外文官皆由科而进，非科举者无得与官”。至明永乐以后，科举入仕成为明代文职官员的主要来源。据史料不完全统计，明代渡琼任职的进士就有32人，举人更是无数。他们在任职期间重视文教，兴学育才，大大推动了海南的文化教育。不仅官员办学育才，不少海南当地文人、外出官吏和民众也纷纷集资设办书院、招徒讲学。仅琼山县名人创办的书院就有大学士丘浚创立的奇甸书院、户部侍郎唐胃创立的养优书院等等。
在明代教育史上，定安人王宏诲的确功不可没。1565年，王宏诲参加会试中进士走入仕途，曾位居礼部尚书。以往海南学子参加科举，要跨越海峡到雷州参试，渡海路途险恶重重，不少人为此丢了性命。王宏诲任职南京翰林院时，极力上书请改海南兵备兼任提学考核，海南生员就在府城考试。从此，海南考生参加乡试不必再千辛万苦渡海北上，读书之人越来越多。
一批中原文化名人，也因为各种原因来到海南办学，其身后追随者和门生无数，为海南文教注入清新之风。其中，最有名的当数赵谦。赵谦是浙江余姚县人，因博洽经史，世称“考古先生”。明洪武十二年，赵谦由国子监典簿贬任琼山县教谕。赵谦并未因贬丧志，作为琼山县学从海口城迁回府城东门后的第一任教谕，他以兴起文运为己任，一时士类翕然从之，琼州文风为之大变。琼州知府及琼山知县对赵谦非常敬重，特地在琼山学内修筑考古台，作为赵谦著书讲学之地，吸引了大批岛内外追随者。明洪武二十八年，赵谦病逝于考古台上，后葬于县学附近的高土村。明清时代，赵谦墓重修过数次，一名学官为当地官民世代敬仰，实属罕见。
赵谦的弟子当中，有一位不远万里从安徽来琼的王惠。在赵谦精心栽培下，王惠才华满腹，却不愿进京为官，而是继承恩师遗志落籍琼山，在府城南隅设立霜筠轩，收徒讲学。据唐胃《琼台志》和王佐《外纪》记载，王惠家里藏书非常多，海南名贤薛远、丘浚二人曾多次向王惠家人借阅藏书。
那是海南历史上一个荣耀的时代，明朝出现了两颗耀眼的政治明星———丘浚和海瑞。丘浚官至宰相，同时又是著名的经济学家，其巨著《大学衍义补》在经济理论上多有创见。海瑞是历史上著名的清官，他一心为民、敢与权贵斗争的硬骨头精神世代传颂。当时，还出现了父子进士、海南重臣同朝共事等“海南现象”。而此时，地方戏剧也由大陆传入海南。琼剧，又名“海南戏”，源自江西弋阳腔，明朝中叶经闽南传入海南，后吸收民间小调、民歌而自成一体，逐渐流行海南、雷州半岛、广西合浦和东南亚一带。
海南，也因此被誉为“海外邹鲁”（“邹鲁”，是战国时代文化最发达的地区）。从蛮荒之地到令人震惊的“海外邹鲁”，海南已走过了汩汩数千年时光。
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