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一：

    诱惑：是西藏，之于我；拉萨，之于我；布达拉，格桑花，青稞酒，于我。于是，我来到拉萨，我如凡间的精灵，却不得入圣的要瓴；在拉萨，我如圣坛里飘渺的烟氲，脱俗又舍不得尘世的陆离光怪。

    2007年，我来了。越过绵延千里的雪山群，越过无数雪山湖泊，越过我最初的朝圣的虔诚，拉萨的阳光挟着强烈的紫外线以最现实的姿态照进我神圣的梦想。我的香巴拉和我的天路以及转经的布达拉，都在一刹那间稳重而骄傲地拒绝了我的惊扰。当我站在3700米的贡嘎，当我为满目的高山而仰止。我被拉萨稀薄的空气轻易击倒。

    我把自己抛进了风沙呼啸，垃圾遍地的贫民窟。我倒在了每个月一百元房租的出租屋里，捂着八斤重的被子，偶尔张口做两次深呼吸，晕沉沉的脑袋还时不时的暴痛暴痛，仿佛提醒我千万别一睡不醒，窗外模模糊糊的似懂非懂的对话声，反倒更令我清醒些许，我得保护住怀里的电脑，这可是我最值钱的家当了，这更是我为此次进藏特意而置的奢侈品，宝贝啊。

不管如何，我来了，先睡了。

二：

    每个城市都有她的阴暗面，日光城的拉萨也不例外。
    拉萨是个开化中的城市，传统与科技，圣洁与蒙昧激烈地冲撞着，她们抵抗，她们迎合，演绎着一张张日不落城市里独特的面孔。酗酒，滋事，抢劫，刀枪激烈。然而，贫民窟的墙外，却是万万见不到这些的。那是洁白的哈达，浪漫的旅行，漂渺的雪湖，蓝天白云，神山，圣水，钟鼓声，念经声，诵歌声，声声入耳，洗涤灵魂。
我开始怀疑我最初的决择，为何不去八朗学，不去吉日旅馆，抑或去吉隆家庭？为何不直奔大昭寺，不去八廓街？不触摸那传说中仓央嘉措最爱的玛吉阿米？为何不去寻找温馨浪漫？寻找心灵深处的震撼？问询前世今生的迷茫？而此刻，我已看不懂自己！我虔诚的梦想，我朝圣的脚步，如何是好？
    远山飘来阵阵雾霭，拉萨难得的阴天幸福降临，我要瞻仰布达拉宫，乘205只十来分钟，便远远地看到雄壮的红宫。是的，山是一座宫，宫是一座山，那样的气势，我不知道该用什么样的语言来形容？虽然她自身的高度并不惊世骇俗，她的外形也显得陈旧。但她却神圣地，无可辩驳地立于世界之巅，吸引着世人敬畏的目光！
手中无单反，心中好生郁闷，只得无情地谋杀了整整一个胶卷。然后，准备进入宫殿，准备一睹大唐女婿松赞干布的气势，准备看望咱汉族好女儿公主文成。以及传说中无法计数的真金白银，灵塔，圣像......
    门前一块牌子：请出示有效身份证件，提前一天预约购票......
    小心地问了那个藏小伙，为保护布达拉宫文物，每日限定人数五百至六百人，并严格禁止在殿内拍照等。看来今日无法成行了，那就绕一圈吧，随着转经筒的人流，我开始了顺时针的转经之旅，六字真言总觉得有些拗口，我便数起了转经筒：西门外98个，西门内至2600多个时，头脑开始迷糊，我已记不住具体数字，只得作罢，大概算算应该不止3000个吧。
    有人说过拉萨是一个转着的城市，我想是的！

三：

    大昭寺应该是藏族人心中最神圣的地方，准确些说是藏传佛教最神圣的寺庙，只从信徒们磕长头的那份虔诚与执着便可窥一斑。
    从兴荣村坐三轮车到大昭寺只需五块钱，而且还是两个人的价格，在拉萨这个消费基本不太低的城市来说，应该算便宜了。去的路上，经过吉日旅馆，被告之客满，作罢。才知道旅馆后面约五百米就是大昭寺！去这样的地方，寻这样的故事，其实是不用问路的。我只需随着络绎不绝的人群，便可轻易地靠近这神圣的境地。也正因了这份轻易，我竟然没注意之前就仔细阅读过的关于大昭寺的文字：门前那棵公主柳与唐蕃会盟牌。据说那棵柳树是当年文成公主亲手种下，所以唤名公主柳。只是后来，当我站在大昭寺楼顶看到此柳被保护在围墙里头时，我怎么也没有想明白，为什么历经千年，那柳树看上去竟还如此年轻？或许柳树本就长不大么？我不懂植物学，疑惑又郁闷。倒是那看上去单调又粗糙的石碑，立在五体投地的老者与妇人的叩拜背景下，给人无限沧桑之感。
    顺着人潮的流向，顺着三步一磕，匍伏前进的行进方向，我又开始了转经之旅，拉萨真是名符其实的转着的城市，而且非要顺时针转的城市！包绕大昭寺而转的，便是著名的八廓街了，琳琅满目的小商品也围着转经的人流，大小形式各异的转经筒，唐卡，擦擦，藏毯，藏刀，卡垫，面具，牛角，绿松石，天珠，古币，银饰。。。。。。因为每个摊位的商品雷同，仿似它们也随着人流转动一般。或许这些年的旅游发展，游客也比从前精明多了，所以很少有人真的下手，倒是那些总也看不厌小玩意儿的女孩儿只顾着把玩，想来也是过过眼瘾的吧。你看它，我便看你，欣赏美女，我也就过过眼瘾。
    一路打望，在快要走过那泼满黄色的小房子时，她出现在我的面前，柔柔的，淡淡的，清清的目光，让人神往，让人无法拒绝。她是玛吉阿米，传说中仓央嘉措寤寐思服的情人。我想，我会去看她的，一定会。
    再前行百十米，居然又回了到大昭寺大门，又看到那排成几列，恭敬叩拜的藏人，乒乒乓乓，噼里啪啦，那真是五体投地，掷地有声啊，甚至有人的脑门上已经鼓起了一个血肿，不由的令人肃然起敬。
    门票挺精美，是一张小型的光碟，里面是关于大昭寺和西藏的一些介绍，70块钱的收费，也稍显贵了些，不过听讲解的多布杰说，这钱也是用于寺堂的保护，也是您的功德时，心里又释然之。更何况当我们双脚踏上七世纪铺就的石板路，迎面而来是千年的气息，把自已置身于千年之前真实的檀香木柱前时，当藏王松赞干布头顶着佛头告诉我们，佛不是万能的神，佛不是祈求的神，佛是导师，是明灯，是指引，是向善明礼的慧根，能明了这些，我想这已经足够。
    大昭寺其实不大，是当年松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主而建的两层神庙，融汉，藏，尼泊尔风格于一体，殿宇富丽堂皇，雕梁画栋，金佛，宝石散发着庄严而耀眼的光芒。站在金顶，还可以远望布达拉宫，洁白的云朵飘摇在布达拉宫上空，似在天边又似眼前，美仑美奂，绝妙至极。大昭寺又经历代多次扩建，增设回廊院落，终形成现在约二万五千余平米的规模，对于一般寺院来说，这应该算小的了。不过，它却是西藏最早的木结构建筑，是西藏盛大的佛事活动中心，是历代达赖，班禅的受戒仪式举行地。寺内供奉着莲花生大师，未来弥勒佛，神羊热姆，以及成佛的松赞干布。。。。。。大昭寺的核心应该是大经堂的释迦牟尼佛像，说是由文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身像。慈详，睿智的目光注视着众生，接受着众生顶礼膜拜。我也行到跟前，被身后的喇嘛轻轻一推，我的双手便触到佛祖的衣衫，阿弥陀佛。

四：

    从大昭寺出来，已是皓月初起时，那烈日却也不减余威。再顺着匍伏前行的队伍，八廓街上那传奇得令人窒息的美丽又一次闯入我的视野，又轻颤颤地叩我心扉。
"在那东方高高的山尖 ，每当升起明月皎颜 ，那玛吉阿米的笑脸 ，会冉冉浮现在心田 。"是什么样的美丽令这位才华横溢的诗人浪漫如斯？那是与仓央嘉措不期而遇的月亮般娇美的女子－－－玛吉阿米。而今天的玛吉，已是驴儿们争相传阅，一睹芳容的必到之地，古朴的大门上方，是玛吉阿米的美丽画像，至于是否真的是当年的那个美丽女子，已经不再重要，重要的是这个地儿，就是玛吉阿米。大门其实是小小的木门，只是只能从这里进出，便具有了大门的功能。一层是厨房，显得有些杂乱，进出都可以瞄见里面忙碌的身影。楼梯狭窄得只能容一人通过，不过很短，只几步就到了二楼，昏黄的光线照在古旧的桌椅上，泛着历史的沉淀和沧桑，"强巴"的佛像，透着炯炯神光，仿似直指灵魂的闪电，令人震撼。古旧的唐卡，油画，还有黑白的老照片，散发着西藏历史的厚重与藏传佛教的神秘。地板上铺着牦牛地毯，踩上去便觉着温暖慈详。好几摞手工土纸的线装书懒懒地堆在木架上，散发着浓烈的令人迷惑的气息，这就是著名的"玛吉阿米留言薄"，不同的留言便是驴儿们各自的写照与心路跋涉。土陶的花瓶和咖啡杯看起来很粗糙，却偏生显出古朴与艺术来。原始又浪漫的氛围里，唯有那精致的实木吧台和一旁的宽带网线传递着现代的信息。再上三楼，严格说应该是楼顶了，那是被老板改造过的陈设，加上了钢制的顶蓬，涂上些历史的颜色，倒也看不出什么明显的破绽来。几排长方的木桌错落有致，已有三两个金发的老外瘫在宽大的滕条椅上享受着西下夕阳，眼神专注又迷蒙，不知是在欣赏楼下转经的人群还是在思念他的遥远故乡或是心上的美人？我在最边的角落轻轻落坐，一壶酥油茶，一杯青稞酒，一掌键盘，一腔未名愁在不经意间蔓延开来。。。。。。

五：

得之，我幸；不得，我幸。

似在梦里穿行，居然做了旅游团队的随行。

拉萨去林芝，犹如摆驾临江南。一路青葱郁实，倒也缓了缓高原对我穷凶极恶之祸害。

出达孜不远，雨季的念青唐古拉山脉也稍稍显出些灵秀，植被虽浅，却也远山惹黛。

有洁白的云朵绕在山腰，象圣洁的哈达飘在天边。

林芝地区是由福建，广东两省援建，顺着山势蜿蜒的道路两旁，建了许多砖石结构的二层小楼，红色，蓝色，绿色五颜六色的房顶点缀在山水之间，宛若置身于江南的水乡小镇，心情也自然地放松了许多。

去林芝的路况其实是很不错的，相当于内地的省道，虽显得窄了些，却也平坦舒适。白杨与柳树是最易看到，或者说是最易生长的树种，一路密密匝匝，像整齐排列的士兵，顽强而安静地注视着高原上所有的生灵。

很多时候，道路是傍着溪流前行的。一面是潺潺流水，一面是陡坡峭壁，偶尔有因坡度太急，或是曾经有碎石掉落的坡面，都用钢筋的围网牢牢锁住，真是无法想象那些道路工人是怎样的艰辛！

西藏的县城都很小，仅如内地的一个镇，或者还不如镇，人口也都在三两万左右。人均占地面积便大了去了，相信与联合国的平均数字小不到哪里去吧。

记住了两个县城的名字：墨竹工卡县、工布江达县。记不得这是藏语的什么意思，想必定是吉祥的名字，每经过这两个地方，我总要找机会下去走走，踩一踩这块脚下的土地，不为祈福，只为表示我曾经来过。

还有个名字叫墨脱，是全国唯一一个不通公路的县城，可以从驴友藏书里去领略那些先遣者的故事：神秘、可怖而充满了诱惑，我想我终会去的，不是现在，但会在某一天！或者是与我青橄榄的战友吧，我期望着。

米拉山是此去途中海拔最高的地方，也是我的工作责任最重所在。

经四五个小时跋涉，终于在汽车也开始高原反应，排气管冒着滚滚黑烟的时候，我们来到了米拉山口，因为路上有些许耽搁，所以此时已经没有平时排长队的现象，成了我们一行的"专场"。着厚衣，严帽沿，捂口罩，大家都全副武装慢慢地"奔"向米拉山口海拔碑，上书："米拉山口：5013.25米"。纷纷用手中的各种"武器"记录下这激动人心的一瞬间。

我行至前方不远处，那是一尊牦牛的石雕，是福建泉州政府援建的项目，此雕像名为"雪域之舟"，可见藏人对牦牛的尊崇，它作昂首回眸状，犄角直指天穹，脖上围着五彩的哈达，相信那是虔诚的佛教徒们五体投地敬献。倏忽，有三个词依次地涌现在我的脑海：憨厚、庄严、神圣。

雪风排闼而来，啪啪的声响，原来是前方山腰的经幡阵在飓风的催动下发出了声响。仿似万佛齐诵，其声浑自天成，震人心魄。

看经幡猎猎，白雪飘舞，我的眼眶倏地一热，竟已噙满热泪。

默默许下一个愿望，现在都觉得好笑的愿望，可当时就这样想了：愿世界和平，万物吉祥。

直至抵达巴松措，仍怀着一路感动。

或许情感已经透支，或许期望过高，或许我还未曾领略她的美，总之对巴松措没有感觉。

倒是半岛上的错宗工巴寺值得回味，他是红教宁玛派的寺庙：生殖崇拜的图腾，黑暗的甬道转经，莲花生大师的供奉，格萨尔王的传说，六道轮回的壁画。

还有小小罗的目光关切，都教人不敢忘切（见字莫怪，就决定这么称呼您了，大姐）

直到入夜时分，抵林芝首府八一---有西藏江南之称的新兴的高原小镇。四面青山环抱，倒也蛮有些江南的味道。

食，入驻，车马安顿，全军无恙。

我无眠，感谢那杯苦咖啡，感谢罗。

及至后来再次成行，不一样的收获，不同的感慨，感谢方方，感谢孙洁阿姨，感谢李卫阿姨。

拥抱，我想可以。

六：

鲁朗林海可以用壮观，雄奇来形容，是大自然的造化，不但是美景，更是雪域高原的"肺"。

鲁朗的石锅鸡清香甘洌，据说那石锅却不是当地特产，而是从松多等地运来，因为鲁朗不出这种材质的石头，但鲁朗却偏生出了这道家喻户晓的名菜。

我喜欢石锅里的"手掌参"，不因它的营养价值几何，或是美味可口，仅仅是因为它的名字，很形象，很讨人喜欢，何况它本身就是好家什。

我想鲁朗这个地名，我会记住一辈子的，却不是因为林海，不是因为石锅鸡，不是因为手掌参。

去鲁朗林海的路上，有个地方叫色季拉山，那里经幡重重，迎风吟诵，总能将人一次次地感动。

南迦巴瓦峰，藏语意为"直指天际的长矛"，她就伫立在色季拉山的对面，遥遥相望，万万年。

南迦巴瓦峰，终年云雾缭绕，很少有人有如此的幸运，清楚地瞻仰她的全貌，如长矛向天，如雄鹰翘首。我看到了，我很幸运，那一刻，我再次泪流满面。

南迦巴瓦，你的美丽，不，你的雄浑，不，我找不到任何词语来形容，即便绞尽脑汁也想不出哪一个词语可以用来描述你，因为我知道，再好的词语都无法与你的伟岸灵秀匹配，再好的词语都会将你亵渎。

南迦巴瓦，如果大地是母亲，那你就是她的乳房，你披着霓霞，傲然挺立在世界之巅，哺育着万物。

南迦巴瓦，如果你能感受到人们对你的赞美，对你的敬畏，如果你是大地的守护神，又如果你是神的利刃，请你切开我的胸膛，让我将热血洒向洁白，洒向圣洁。

只是此刻，我不敢大声喧哗，怕扰了你的宁静，虽然，你离我还很远很远。

七：

纳木措是西藏境内最大的咸水湖，是藏人的天湖，是藏人的圣湖，是传中念青唐古拉山的美丽妻子，她属羊，温和、柔顺、婀娜、忠贞、善良，她就是一切美丽的化身。

从拉萨出发，越赶早越好，因为到纳木措的路全程限速。所以早起程便可以早到，都知道欣赏自然景观当然最好是人越少越能领略她的曼妙。

汽车载着欢笑，踩着音符的阶梯，追着青藏铁路的巨龙，一级一级向高处驶去。

拉根那山口的风够冷，够劲，够坚持，却挡不住人们欢欣鼓舞的情绪。

有人哭了，有人吐了，有人追着风歌唱了。

我已分不清谁是高原反应，谁是因为钟情而感动。

我分不清我是在为我自己难过，还是在为别人难过而难过。

云层裹着阳光的味道，轻轻地从车窗飘过，有些潇洒有些腼腆。

真想掬一捧放在手心，看她舞姿曼妙。

远山脚下的纳木措似一线碧绿连在天边，似一线通天的路，似一面梳妆的镜，是夺人目光的醉人美丽。

看红男绿女们以她的美丽作背景，摆着不同的姿势，我笑了，无来由的笑了。

继续前行，草场里有牛羊蹄子踩出的坑坑凹凹，草皮一块块散开，象干涸的沼泽地，纳木措的草原不是我想象中的样子，我以为应该像地毯：平整、光滑、柔软、富有弹性。

远处的牦牛偶尔发出嗷嗷的叫声，放牛的娃儿便把手中的鞭子抖得啪啪脆响，也不见牛群有什么动劲，我也不懂是什么意思。

绵羊群远远地跟白云混在一起，不知是云在羊群里流动，还是羊群误入云天。

一只雄鹰从云层里跃出，越来越近，越来越清晰，它低头俯视，环顾脚下的土地，巨大的翅膀展开，却不见扇动，就这样自由地随意地翱翔在天际，如视察自己领地的国王般镇定，威严，不容侵犯。

一路疾驰，很快便到了扎西半岛。经幡密布，飘舞在小岛下的寺院上空。

纳木措惊艳的面容，便真切地展现在面前，蓝如玉，碧如翡，墨如海，随着靠近的角度不同她也变幻着不同的容颜。

走近湖岸，居然有阵阵浪潮排闼而来，湖水也呈现出她本来的面目，清澈透明，晶莹剔透。

极目远眺，竟是天上的云彩悠悠地飘在湖上，蓝天接着湖面，有霞光透过云层，耀在水波粼粼的湖面，变幻着五彩的颜色，煞是好看。三两只红黄相间的鹭鸟迎着霞光起舞，歌唱在天边，真正天上人间！

念青唐古拉白雪皑皑，在阳光的映衬下，白亮耀眼，摄人心魄。白云从他的身旁飘过，宛若洁白的哈达将他与纳木措紧紧相连。

他就静静地守在天际的岸边，身姿雄健，容颜俊秀。他以亘古的姿势站立，任由纳木措温柔的湖水蜿蜒包绕，轻轻地拍打在身上。

纳木措海似的宽广，海似的美丽。她与念青唐古拉的爱情，是否也如这海似的惊天动地，惊世骇俗？

我坚信，她与他之间，定有美丽动人的凄婉故事；她与他之间，有亘古不灭的爱情，有相依相守的沧海誓言；她与他之间，定将永世被人赞扬，传颂，顶礼膜拜。

纳木措太宽广，她有1920平方公里，相当于深圳的面积。所以，我们站在她的一角，目之所及，便是天水相连的壮阔，海天一色的幻影。

离开人群，独自坐在刻满经文的玛尼石堆旁，有巨大的佛像雕刻，庄重威严；有巴掌大的石头，精美绝伦，件件都可以与艺术品媲美。拾起来，又放下，我不敢据为已有，我已心生敬畏，那可是千百年来，藏人的虔诚！

我已不敢攀上扎西小岛，我怕我一俯视，便亵渎了这一湖的圣洁。

我将背影留在怪石磷峋的湖岸，我不敢转身，我怕一回头，便将我孤独的忧郁洒落一地。

游人如织，纳木措无语。

是谁呵，惊醒了沉睡的美人。

是谁呵，搅扰了她的美丽梦景。

真希望能在满天繁星的夜晚，不要弯月如钩，不要篝火喧腾，只是静静地，静静地，偶尔有乌鸦飞过，有风儿轻轻掠过的静静夜晚，待到星空寂寥时，坐在她的身旁，与心爱的人儿倾听她与他的私语喃喃，或者就这样无言，坐成石头，坐成远山，坐成绕湖的云，坐成一汪的蓝......



几句题外话：

马上要离开雪域高原，没有留恋，没有不舍，原来我已将心留在了拉萨，我想我还会回来。

旅途匆匆，抛开些许不快的记忆，要感谢的人很多，志同道合者如：云，方。亲如长者的孙阿姨，李阿姨。以及支持我的家人。还要祝贺网上认识的一个藏族小朋友，高考取得了优异的成绩。

进藏月余，一事无成。朝圣的脚步亦日趋缓慢，及至距离最近之哲蚌寺，色拉寺，甘丹寺，扎寺伦布寺皆未能瞻仰，但不后悔，我不愿用太多的冒失与不敬亵渎了藏人的神灵，毕竟，在这个民族来说，这些都是神圣的去处。我终究是藏传佛教的门外汉，是旁观者，究竟能领会多少，倒也不重要了，我想尊重、善待应该才是最重要的吧。

不善文字，字简笔陋，这些片断，不过是当时的心情而已，记录之，聊以自慰。
又或者，在某一个天高云淡的日子，我会与我的朋友们一道走进天上的西藏。

我期待。

并在此祝愿朋友们幸福安康，扎西德勒。