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早晨八点到了丽江。Juha问我是不是中国人的票价跟他的一样。我带他到售票处看价目表，指着牌子说，中国人也花108元买车票。
我们先去古路湾宾馆，经过当地闻名的毛主席像。宾馆是原第二招待所改装的。服务**说没有房间，要等到十点之后才知道。一批香港客人正在退房。他们的领队对服务**们大喊大叫。Juha问我为什么，我告诉他：因为没有水。他摇摇头，我们奔丽江宾馆。
这里也正有日本旅行团在离开，服务**也说要到十点才有房。我们存上行李，去了古城。所谓古城是指丽江大研镇的中心街区。它给我的第一印象是一个大的广告宣传牌，“保护古城”。街里须步行，体现了丽江人的古迹保护意识。
古镇清雅，是我梦中的琉璃厂。街旁人家，房屋古朴，傍水依势，自然协调。临街多为店铺，以亦中亦西、外中内西的咖啡屋为多，也有文物店、工艺品屋、日用品铺和饭馆等。绛红色的门板，悬挑屋檐上的灰瓦，显得古意盎然。
十点回赶。提行李、进房间，然后便出来吃饭。近丁字路口有一家小饭铺，一个女孩子带着几位中年妇女正在忙碌。我们坐下来，没有菜单，没有招呼。原来要自己看菜下锅。原料都摆在大玻璃柜台里。我指了两样青菜，告诉女孩子加点肉。尝来却新鲜可口，价格很便宜。
过马路Juha在商店里买了瓶防晒霜，又过另一方向的马路进了书店，买了一本纳西族民居的书，付了八元。他非常高兴。在欧洲他已买了此书，但价格很贵。
出租汽车集中停在古城前面的空场上，各种各样的，有轿车、面包车、货车和摩托。我们来到一辆小姑娘开的面的前，问她到白沙村多少钱。她反过来问我愿意出多少。我笑着问，我们刚到此地，怎么知道。来时我倒是询问过丽江宾馆的服务**，她们也不太清楚，其中一个说大概八十元。我只好对姑娘说了。她要一百。这时Juha指着旁边的挎斗摩托，让我问一问价钱。小姑娘赶快枪着说：“白沙风很大，那种车不行。上我的车吧！”我不喜欢摩托司机们的样子，就坐上了她的车。
去时是柏油路，小姑娘说回来我们走另一条路，可以多看风景。车沿着笔直的公路前行约十几分钟，见路旁立一巨石，上刻“白沙村”。左拐不久，著名的玉龙雪山就在眼前。望着山顶白皑皑的积雪，不禁诧异。本以为这是青藏高原的景色，现在却呈现在离赤道很近的南疆，在这满是葱翠的绿洲上。当然，这里是云贵高原。而积雪晶莹如皎白玉龙横卧山巅，特别是昨天的春意昆明，使我感到这里象人间仙境。
小姑娘看我向往的样子，笑着说：不用爬山。近处反而看不出什么。与远处差不多。我答道：听说可以从山下温带一直走到山上寒带，植物群落也是依随不同的海拔和气候，分布在山麓、山腰和山顶，经济林木、药用植物和观赏花卉都有。尤其现在正是玉峰寺“万朵山茶”开花时节，一树红霞，大如海碗，小巧如盅，形成巨大花墙，鲜艳照亮白日。更奇的是花们顶着玉龙雪山吹来的风雪怒放。有诗云：“树头万朵齐吞火，残雪映红半个天。”
小姑娘笑出了声。“确是如此。可是你说的更好听。”

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到了白沙，小姑娘把车停在街上说：“你们去逛吧。什么时候回来都行。”村子不大，黄土坯和大石头垒起来的房子，倒也协调自然。正如厚厚的英文导游书中说的，首先吸引我们的是那家有牌子的草药诊所。几个年轻的老外正围着一个道家装束的人，他不失时机地与我们用英语打招呼，态度矜持，眼含敬意。他的胡子和做派让我不舒服。他有深厚的待客经验。Juha则似乎没看见他们，径自走了过去。他感兴趣的是民居，四处寻找旧宅。。
白沙的民居有别于丽江。虽然只有十里之遥。这里的房子是以木石、土坯为主，建构简洁。更体现出乡村生活的静谧、朴实。在玉龙雪山背景之下，好象远离尘世的隐士之所。我凭直觉沿巷直奔一处，房子越来越好，进了一进院才知道是以壁画闻明的大宝积宫。Juha没进去。
次日一早，在丽江宾馆边的一中档饭店的对外餐厅吃早餐。服务**很多，只有我们两位顾客。她们煮了两碗面给我们，收了十元。然后，我们又来到出租车集中地，给一个小伙子看我们昨天买的书，上有木楞房。他知道在哪儿可以看见，但要二百元。丽江宾馆带有民族特色的大堂里有一幅导游图。我也知道他说的白水、黑水的位置，与一个旅游点很近。所以我还价到一百八十元。他说：“昨天拉你们去白沙的是我的女朋友，你们给了80。这个地方比白沙远一倍还多呢。”但他还是同意了一百八。路上他告诉我们，他和女友都是纳西族。丽江明年就可通飞机，并手指向正在施工的机场。
车停在白水、黑水之间。一眼望去，几座木房子散在山坡上。我们下了车，已经感到天气的寒意。坡上有牛、马吃草，有更多的山羊，白色中夹杂着黑色和棕色的。随着几声狗吠，迎面有风带着雪粒。这里的木楞房很标准、完美，圆木原色，粗细均匀，构造整齐，不加任何修饰。房顶上盖有石片。比桂北的黑色调更原始、自然。
丽江元代府志记载，古纳西人那时就住在全是木制的木楞房里。在林区，这种建筑具有就地取材，不受经济条件限制的优点。有朴素的自然美，也有利于抗震。
Juha说，这正是他要看的。因为欧洲有非常多的森林。他细细地看和拍照。
小伙子又将我们带进一家新房。屋子里还没住人，有木柱、火塘和卧室、厨房。虽仅用木材，但房子并不局限于矩形，拐角处不生硬，富于变化。
我们上车，向前行，又到了一木楞房的聚集地。这里的房子多一些，但样子略小，也不如前者讲究。司机告诉我们这是藏族人居住的。Juha又被吸引了。而我很想看那边的自然保护区，有一眺望坪可观全貌。昨天开车的小姑娘也在这里，正在跟男友拌嘴。而小伙子却一脸的关心。原来今天一早，她拉了七位客人来这里，男友担心她的车太挤。小姑娘却一脸无所谓，一声令下，让男友走了。似乎是他们家族母系氏族社会血统的遗留。
中午回到小女孩的饭铺，时间有点晚了。小女孩和厨师、服务员们一起围坐着吃饭。我过去想看看她们的饭菜。一妇女转过头来说：“我们吃的很一般，过着清贫的生活。阿菜，给客人做饭吧。”饭菜依然可口。
下午继续看古城。我的嗓子发炎已经说不出话。Juha给我买了瓶矿泉水，劝我买药。在一药铺买了瓶桂林西瓜霜。

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大研镇的传统民居多为“三坊一照壁”的土木结构瓦房。屋基用石块堆筑，中段以土坯或砖砌起，上段用木板固封。为了保护木板不受雨淋，房檐往往外伸，并在露出山墙的横梁两端钉上裙板，当地人称“风火墙”。在风火墙上角，许多人家装一块叶状木片，上雕吉祥花纹，或直接刻成鱼形，名曰“垂鱼”，又叫“悬鱼”。以祁“吉庆有余”。鱼是水中之物，又喻含有厌火的观念。
正房多为楼房，上下各三间，与作为灶间和库房的东西厢房以及一堵照壁，围成个清净的庭院。即“三坊一照壁”。正房较高，厢房较低，看上去主次分明，布局协调。
正房中间的堂屋，多装有六块隔扇门，门扇和窗棂大多雕镂花草、鸟兽图案，玲珑剔透，美观雅致。漫步街上，也常看见有人雕刻，于当街店铺里销售。因极美观，未敢问价。
纳西人喜爱种树养花。阶旁水畔、窗下墙上、院里屋外，到处都是，品种不一，灿烂绚丽。据说他们尤喜梅、桂、菊、兰等品性高洁清雅的花。我看见一家的土墙头上长满丰硕的仙人掌，请Juha为我拍照留念。在玉泉公园里更是布满奇花异卉。春已至，腊梅长成了一葱葱茂盛的绿树。园子不大，植物却满坑满谷，灌木、乔木都有。令人目不暇接，留恋忘返。
古城有一个面积不大，平坦方整的广场，称为“四方街”，是商业服务、集中贸易的地方。纳西族妇女身着民族服饰，卸下身后背篓，叫卖自己的货物。
古城很大。建城时期，土司姓木，至今仍保留有木家祠和木家桥。地图上有木家院的标志，却不容易找到。多亏当地的一位干部，帮人帮到底，带我们那里，现已改为图书馆。几进院子都很安静，昔日风貌犹存。古城无外墙，就是因为围起来的“木”，恰是一个“困”字。寓意极凶。城周有玉河环绕，其形酷似大砚，大研镇因此得名。走累了，找一间咖啡馆休息，Juha当然要了云南咖啡。我则要了酸奶。也是当地的风味，加一勺蜂蜜，口感非常合适，美味之极，很滋润我的嗓子。
古城人泮水而居。很早就筑沟引水。几乎家家都有水缘。古城人们有着传统而独特的护水之法。我看见三个大池，水流经过的第一个池子为饮水用，第二个池子洗锅碗之类，第三个池子洗物。严格区分，自觉遵守，长期如此。
傍晚，人们打开水闸，水流经过四方街，将白天喧嚣过后的陈迹冲刷的干干净净，露出地面上的五彩斑石。迎接第二天的早集。
第二天我们没去四方街，先到了阿菜的饭铺。早营已经打烊。在汽车站附近的一家饭馆吃了特产耙耙，香酥油脆。象北京的油炸肉饼。
一个骑挎斗摩托车的**问我们去哪儿。我说：黑龙潭。她说要五块钱。于是Juha坐在挎斗里，我坐在她的后面。突突地风驰电掣般而奔。**不时地与路人打招呼。感觉到我的紧张，叫道：“没关系。抱着我吧。”
进公园见一座三层大亭子立于石桥边。是主要景观。黑龙潭潭面宽阔，公园也就很大。过桥有几座木房，是“东巴文化研究所”。早在一千多年前，纳西族人民就创造了一种古老地方象形文字，极为形象，好象是图画，有兽头、云朵、石块和水纹等。这种文字多为“东巴”用。“东巴”是纳西语“山乡诵经者”或“智者”的意思。有这种文字记载下来的文化就称为“东巴文化”，包括东巴文、东巴经、东巴音乐、东巴画卷和东巴舞谱等。
潭北的五凤楼是我极力向Juha推荐的。木质，极其精美、奇特，象五只凤凰展翅欲飞。