颖儿

梦中的香格里拉

风景如诗如画，犹在梦境。人文景观古朴典雅，古城民居曲折有致，高低错落，小桥流水。在古城的背后是高高在上的神秘的玉龙雪山古城的河水就来自雪山，纯净而神圣，小溪边，垂柳下，我坐在藤椅上，面前的木桌上铺的是蜡染的青兰色图案的桌布，喝着普洱茶，品着丽江粑粑，脚下一只小白狗正安然入睡，溪边零零散散有村民在洗菜，还有人在路边下棋，沿街是标有各种文字招牌的店铺。街上不断有各种肤色，操各种语言的人在闲庭漫步，我都有些怀疑眼前这一切是否是真实的，好象发生在梦里一样，我真希望时间能够凝固在这一刻，我就在这里，变成一座雕橡，永远地守在这小溪旁。我感到这就是我一直在寻觅的梦中的香格里拉。

这就是大研镇，即人们长说的丽江古城。我是在公元两千年的七月份来到这里的。这个季节，在中国大部分的地区正是炎热的夏天，然而在这里，我却不得不穿上外套。这里的海拔在两千五百米左右，如果你是第一次来到高原，会略微感到不适。开水到了七十度就已在沸腾，煮出来的米饭也是半生不熟，有些夹生，我们知道云南有个十八怪，没想到现在已经变成了八十一怪，其中“丽江的米饭像子弹”就是这八十一怪之一。

每一天都有不一样的感觉，每一天都有不一样的心情，这就是我在丽江的感受。在新华街翠文段114号，有位姓何的卖扎染的纳西族姑娘，长着乌黑的长发和大大的眼睛，在哪儿我买了条蓝底白花的扎染手绢,送给远在北京的朋友。扎染与蜡染不同，扎染是先用线将织物按所需花形扎结，然后放入染液中，形成特定的花纹。蜡染是先用蜡在织物上画出图案，然后入染，再沸煮去蜡，有单色染和复色染两种。沿街的木柱，木门，木花窗，古色古香；店铺前身着传统纳西族服饰以及正在织麻的老妈妈，古朴而悠闲。丽江古城的街市单街独巷，各具特色。转过积善巷，来到新义街，这里是古城的洋人街，连接着积善巷和密士巷。在这条街上东西文化融会贯通，风格情调多种多样，各有不同。而且街市傍河，小桥垂柳。脚下是由五花石石板铺就的茶马古道，在东岸可选购古玩字画，服饰，木雕，等纳西族工艺品，在西岸可品尝丽江粑粑，面果饭，酥油茶，鸡豆凉粉，千张肉等纳西族风味，或者去相邻的蓝页等西餐馆换换口味，也可以在河边的小酒吧里与朋友聊天或上网发个EMAIL。

颖儿

纳西古城保留的明清民居建筑群多为“四合五天井”，“三坊一照壁”的庭院结构，特殊的是其屋外房梁上垂下的木版，在木版的下端都有不同的雕花，鱼形的代表“年年有余”，表明家境富裕。花形的表示家中“有女待嫁”，桃形的表示“桃李满天下”说明这是老师住的地方。

向前走，在密士巷的一个缓坡处，你会发现一个独具特色的井泉-“溢璨泉”。泉水出口处用石条砌成一个护栏，把泉水围成一个潭，泉水晶莹透亮，圣洁无暇，清冽甘甜。此泉是单眼井，为饮水专用，泉边备有小碗，方便过路人饮水，另外还有一块石碑，刻着护井公约。传统的古城井泉，多为三眼井，比如在文明巷东河水旁的甘泽泉，井泉按着水的流向，由上至下连成三个水潭，第一泉为饮水专用，第二泉为洗菜专用，第三泉为洗衣专用，三泉一体，各有其用，可见古城民风淳朴。

古城之水源自玉河水源头黑龙潭，由玉龙桥流出便一分为三，成为东河，中河和西河。其中中河流经密士巷一直到大石桥附近，大石桥建于明代，因桥下河水能看到玉龙雪山的倒影，又名映雪桥。桥为双孔石拱桥，桥长十米，宽四米，桥面铺砌五花石，连接着密士巷和四方街。夜晚来大石桥观水，水中望月，波光粼粼，水流相激，叮叮咚咚，不绝于耳。如果运气好，还能看到放荷灯，送纸船等传统习俗。穿过大石桥，便是著名的四方街了，传说当年木氏土司让手下人按照他的印章，用五花石在古城中心铺成了约四百平方米正方形的广场，由此广场有四条街道，光义街，七一街，五一街和新华街，由此向四面延伸，每一条街道又有数条小巷再向四周辐射，形成以四方街为中心的古城集市，四方街也因此有权镇四方之意，整体的古城形状竟然反映了中央集权的思想。四方街摊贩云集，游客熙熙攘攘，各类百货琳琅满目，古老的手工艺品，现代的生活用具，还有纳西族的传统食品，让你目不暇接。夜晚时分，人们在此燃起篝火，围成一圈，打跳欢歌。

纳西族的文化多姿多彩，汉族，白族，彝族，藏族，纳西族以及西方的文化在此融合交会，古老的东巴教，臧传佛教，基督教在此兼容并包。纳西族东巴象形文字被称作“文字起源和发展的活化石”。纳西白沙细乐以道教洞经音乐，儒教典礼音乐为载体，保留部分唐，元，明的辞，曲牌，杂曲音乐和纳西族古乐的特点，集各流派音乐之优点，形成独特的东巴音乐，被世人称为“和平之音”。我希望这和平之音能够永远演奏下去，让世世代代都拥有梦中的香格里拉。

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