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在尼泊尔，Kumari（活女神）作为神在人间的化身，象征着纯洁。这些女孩们在4岁至5岁左右被严格的筛选出来，在禁锢的庙宇中生活10年，没有亲情，友情，更不用说爱情，她们不被允许与人交谈，不可以接触地面，据说那是因为地面太过污秽。图为尼泊尔民族节日Chaitya Dasain节，Kumari在首都加德满都接受民众的膜拜。

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Kumari，她们在尼泊尔这个贫穷而偏僻的国家里享有至高无上的尊敬。

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尼泊尔的“活女神”也被称为“库玛丽”，受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。她们都是从尼泊尔普通幼女中千挑万选出来的。但是，当这些小女孩长大、初潮来临后她们将失去女神资格。那么，曾经被认作无所不知的“活女神”成为“凡人”之后，又将如何面对真实的生活呢？（

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活女神的挑选是十分严格的，这群候选的女童年龄约4、5岁，全都是贵族--释迦族 的女儿，身体必须完美无瑕，没有流过血，寻找库玛丽的程序与我们西藏寻找转世喇嘛相似。库玛丽要满足32个吉祥的特征，从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有要求。

　　候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直眼睛和头发必须黑得发亮，手脚必须修长。

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当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

　　几百年来，库玛里女神都来自平民家庭，退休之后又回归民间。上个世纪八十年代，每到挑选库玛里女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。但到2001年，只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。

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孤独的活女神生涯

　　为什么会这样呢？在咱们中国人眼里，自己家女儿能被选上当万人景仰的“女神”，一夜之间就能享受荣华富贵，怎么说也是令人高兴的事情。

　　原来，这个习俗挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而从面无惧色的女孩，便是女神的化身。在占星家确认这女孩的星座与国王吻合后，便认定为真命女神，定居于女神庙内。

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而这个女孩从她被选中那一天起，就要穿上特制的白色衣服走到库玛里庙中。这是尼泊尔人心目中最崇高的宗教圣地之一。但从此，一位女孩离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在这座寂静、庄严的院子里，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。

　　直到她十二三岁第一次生理期出现，从而被新一任活女神替代为止。每天早上7时以前，“活女神”必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后她跟着老师学习。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。

　　每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。

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“活女神”在重要的节日要外出巡游，平时也要接见信徒。作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果活女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中肯定将发生争吵。

　　如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财等等。因此大多数情况下，女神接见民众时都必须面无表情，也没有任何动作。当然，如果女神正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会高兴好几天，因为这会给他带来好运气。

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退休后过着平凡生活

　　她不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶尔探望一次。直到青春期到来她就必须要退休，她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比（5卢比约合1元人民币），以及每月1000卢比的教育补贴。

　　这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。

　　一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于长期与社会生活脱节，不得不靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血。这使得很多“活女神”退休后被迫空守闺阁。

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2006年9月30日，一名库玛丽“活女神”正在自己的宫殿外向外看。



    2007年6月，10岁的尼泊尔“活女神”萨查妮·释迦前往美国宣传加德满都山谷“活女神”的纪录片。但此次旅行却被家乡的神职人员看作违规，因此她被取消了封号。

    千年传统造就凡间女神

    萨查妮·释迦是尼泊尔11位“活女神”之一。关于活女神的传说很多，大多数都和玛拉王朝最后一位国王泽雅普拉卡施·玛拉有关。

    相传200多年前，泽雅普拉卡施国王在与女神塔莱珠玩骰子游戏时，由于垂涎女神的美貌，竟对她起了歪念。能读出凡人思想的女神大怒之下返回天上，不再庇护尼泊尔。她告知国王如果想再见到她，她会以一位释迦族女孩的身份出现。为了弥补自己的过错，重新得到女神的庇护，国王离开皇宫开始寻找女神化身，至此留下在民间寻找“活女神”的传统。